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一位厅局级领导写给孩子的100个忠告

这是一位厅局级领导写给自己硕士毕业的孩子,洋洋洒洒100个忠告,蕴含着父爱,也是对机关官场年轻干部的实际劝诫

1、要思谋如何与上司相处

一般人不管你做什么,都离不开一个管理你的上司。而且这个上司又决定着你的前途命运,更影响着你的心情和精神状态,因此,必须要研究和思考如何处理好于上司的关系,爸爸有些体会得告诉你。

一是要真正认识和了解上司。包括上司的处事风格、工作习惯、特长爱好等。认识了解的同时是为了应对、避免说错话、办错事、犯低级错误。

二是要学会倾听和适应上司,当上司说话时千万别抢话头,倾听他讲的内容、要求,而后去思考怎么适应此要求。

三是要有积极的工作态度和自我解决问题的能力,对上司安排的事要表现出积极的态度和必胜的信心,同时又要下工夫亲去一个一个地解决问题,显示出独立完成任务的能力。

四是要给上司一个诚心放心的形象。在上司面前一定要言而有信,承诺的事必须按时完成,让上司信得过,这样上司才会考虑你的意见,放心大胆地交给你大事。

五是要与上司保持适当的距离,上司对你再好也必须清醒地认识到绝非哥们弟兄,不可平起平坐,保持距离是必须的,切不可忘乎所以,否则有时候你就会吃不了兜着走。

六是要把出头露面的活儿让给领上司,上司出面档次高、力度大,对你的工作有好处,同时上司也看到你不揽功,很懂事,有规矩,对你日后自然大有好处。

2、把你的情绪控制住

爸爸的心理素质比较差,或者说城府不深,每当遇到好事很容易激动,而遇到坏事又爱冲动发火。很情绪化,对一生影响不小,可能是因为遗传关系,我发现你在家里也有这个毛病,我想你应该接受爸爸的教训,从现在开始就要有意识地进行修炼防范。

人生每天要见很多人,要处理很多事情,情绪好坏直接影响着为人处世的效果,情绪好时顺风顺水,不以为然,不好时就可能出现该办的事办不成,能处理的问题没处理了、如果一生就那么一次两次也就罢了,倘若形成了习惯那你这一辈子的损失可太难估量了。

控制情绪最好的办法,就是把自己关在屋子里,把气喘匀了,把火压下去,把冲动降下来,喝一杯冰水,而后冷静地想一想自己不理智的来龙去脉。自我调整心态,使不良情绪得以化解,从而避免不愉快的发生。

控制情绪还不仅是控制坏心情,也得对好心情把握有度,切不可激动时,蹦呀、跳呀,得意忘形。比如说“热情”这种表象再处事为人的过程中不能没有,不可不要,但热情常常容易被表面现象所鼓动,而表象往往又靠不住。因此说,即使热情这么好的东西,也得把握好,控制住,别让它过度成疾。

3、己所不欲勿施于人

己所不欲,勿施于人。是孔夫子的名言,也是中国传统文化的重要内容。意思是说,自己不愿意要的东西或自己不喜欢的事与物,就不要送给别人或强加给他人。这既是个人修养的重要内容,也是为人处世的一条重要原则。

我曾经在道德修养系列谈中分析过这句话,认为其核心就是要我们从爱心出发,以己度人,推己及人,提倡人与人之间相互友善,向美,向好,这里我特别要说的是:

不要以为己所不欲,勿施于人这句话,做起来不复杂,做起来也不难,实则可不然,他绝非是自己不喜欢的东西不强加与人那么简单。而是关乎人生品德,心灵纯洁、道德意识的是与非。比如说你得了重感冒,不想传染给朋友和家人很容易做到,可如果能把它传染给你的敌人和对手的话,你就可能会求之不得。有一个脑筋急转弯的笑话说,你脸上有个黑痣真难看,现在同意可帮你挪个地方,你看放在哪里合适,对方想了半天回答说:放在别人脸上,这虽然不一定做的到,但这种心理很可怕。

己所不欲,勿施于人的道理人人都懂,做起来个个都难,因为自私自利的人不会做到,小聪明的人不容易做到,胸怀狭窄的人不可能做到,心术不正的人绝对做不到。而只有那些道德品相好,个人修养到一定程度的人才可能运用自如。

4、切不可过于张扬

爸爸性格外向,当然有张扬之嫌,什么叫张扬,用如今时尚的话说就是显摆。张扬与性格有很大关系,不甘寂寞,风风火火,心直口快的人很容易给人张扬之感觉。我没有评估过张扬之嫌对人生的影响,在这里只希望你防备张扬。

一般来说,一点本事都没有的人不敢张扬,而爱张扬的人,多数是有半瓶子水,有点小聪明小智慧,否则也就张扬不起来,显摆不出来。爱张扬的人,其突出特点是,好大喜功,锋芒毕露,争强好胜,恨不得把自己身上的本事一股脑儿展现给他人。

张扬最严重的后果是过早的暴露了自己,卷入竞争,成为别人的对手,甚至是明摆出来的众矢之的,必然造成潜在的被动。原本有自己能够得到的,或者说应该得到的东西,可能会出现煮熟的鸭子飞了,不仅没能得到,弄不好还会被人落井下石,成为无辜的牺牲品。

当然话还得说回来,有点张扬也是必须的,因为你想被别人认识,就得适当地展示自己,展示说白了也就是张扬,这里需要的是如何把握好尺度,真正聪明的人,都是把事情做得恰到好处,将自己的才能和本事寓于在平凡和常态之中。

5、今天的事情今天做

我们在每天的学习、生活、工作过程当中,应该说都是有计划的。上午干什么,下午到哪去,晚上如何过都是有安排的。这其中有些是刚性的,必须顺势而为,没有商量的余地。但也有相当一部分是自己可以左右的,本来计划今天要去做的事,由于某些原因拖到明天去赶去补也可以,但这是一种很不好的习惯。

和我几十年的经验教训认为。世间许多事,当即去做则成,拖则废,俗话说的好“明日复明日,明日何其多”,许多事可能都会在“明天再说吧”当中由大变小,由有变无,由可做变为不做。这种拖是很可怕的,因为一拖就有很多未知数,就可能拖出很多麻烦来,本来能都保质保量做好的事,一拖就可能偷工减料做不好。拖的结果或许应了俗话所说,屎到屁眼了才找茅房,不是拉裤子,就是憋出个毛病来。

今天的事情今天做。除非极其特殊情况,千万不要往后拖。这既是对待工作和学习的一种积极向上的态度,更是生活的一种理念,应该作为我们生活的座右铭。爸爸劝你必须养成这样的一种习惯,一旦确定今天要做的事,不管多难、多苦、多累,必须坚持今天做完,即使不吃饭、不睡觉,也绝不拖到明天。如果没有这样的一种精神和毅力,你就很难成就一番事业。

6、有点受苦难的思想准备

尽管人们常说,失败是成功之母,苦难等于财富。但如今没有几个人想要这个之母和这个财富的。然而你想要不想要是一回事,让你必须接受又是另一回事。由此看来,人生不得不有点受苦难的思想准备。

这里所说的受苦难值得是遭到打击,受了委屈,来了厄运,赶上磨难,有了挫折,患病生痛,还有天灾人祸等不幸,当这些东西偶然降临的时候,人们从心理上到身体上都不易接受,好像一下子从天上掉进了地狱,有时甚至大有叫天天不应,喊地地不灵之感,面对这样的情况,一般人都容易慌乱,而这种慌乱既不解决问题,反而还会使情况更加杂乱无章。

当我们遇到苦难时,首先要有一种抗击打的能力,像拳击运动员那样挨几下打能挺得住,切不可像温室里的弱苗,一阵小风就蔫了,耐不住,经不起,不打自倒。这既是一个受苦受难的过程,更是一个人锤炼的经历。其次要在苦难当中,坚定自己的信念,有信念才有希望,有了希望才能坚守下去,这其实是一个精神上的支柱。再次是要找到解除受苦受难的办法,需冷静分析形势,弄清问题的因由,针对性的、有步骤、有策略地用自己的能力和智慧去化解,有些十分知名的老人为什么能三上三下不屈不挠,靠的就是这么三条。

7、养成善始善终的好习惯

生活中不少人不管干什么都是三分钟热度,一开始信心满怀,情绪高涨,可是过不了几天就偃旗息鼓,不了了之。你在这方面也值的反思,还记得当初学钢琴吧,大有成为钢琴家劲头,可如今一年也不去摸一次琴了。后来网球热又兴起,现在却不再见你抓过拍子。这是成就事业的大忌,是一种坏习惯,必须及早正视,努力改变。

世上任何事情都是善始容易,善终难,为什么这么说呢,因为所有的事情做起来,都是由低级到高级,有粗浅到深入,越做难度越大,档次越高,越需要更多的精力,更大的能力,我们许多人到了这个阶段就力不从心了,难以坚持,只好主动放弃。

要做到善始善终,最主要的还是对自己要有正确的认识,没决定做某件事之前,必须深思熟虑,你的能力,你的精力,你的兴趣,以及你的毅力能不能保证你完整地做好这件事。做不了的事宁可不做,也不去盲目开始。因为盲目开始由中途而废,不仅消耗了时光和精力,而且更容易失掉自信。

能不能做到善始善终,实际上就是对一个人意志和能力的考验,与性格有很大关系,人生要做成几件大点的事,必须要有开弓没有回头箭的精神和劲头,既然走出去就要到终点,笑到最后的人才是笑的最好。

8、该糊涂时糊涂点

大概在二十年前,爸爸写过一篇关于聪明与糊涂的随笔,今天想起来仍余意未尽,收益犹存。郑板桥先生一句“难得糊涂”的条幅为我们释怀了多少生活中的烦恼,很多有心人在难得糊涂中大彻大悟。

该糊涂时糊涂点是人的经历能力有限所决定的,也是社会的复杂多变所必须的,人一辈子经历的大小事件和各类人物数以千计,如果对这一切都那么认真,都那么明白,都要问个为什么,那肯定会很累很沉重,难以承受。

再糊涂问题上,关键是该不该,一味的糊涂下去,那是糊涂蛋糊涂虫。什么都不糊涂结果是不识时务,或是孤家寡人一个。那么在哪些事上糊涂,在哪些事上不糊涂呢?我以为“小事上糊涂点,大事上不糊涂,过程糊涂点,结果不糊涂,表面糊涂点,内在不糊涂,逆境糊涂,顺境中装糊涂,有价值时不糊涂,无意义时装糊涂。也就是说,于是该坚持的必须坚持,该适当妥协的就睁一只眼闭一只眼,让自己过得去,也让别人过的去,这才能成一些事。

我再这里还得给你说一句,什么时候该糊涂,什么时候装糊涂,什么时候想糊涂,什么时候不糊涂,做起来都是很难得。甚至可以说是一门艺术,大有讲究,能不能用的上、用得好,就看你的本事了。

9、偏听偏信要不得

一般人都有先入为主、偏听偏信的弱点。通常情况下,有人前来给你诉说些是非,你便会信以为真,很快形成了一种看法和概念。而后面再来人说明或解释,即便再合理、再真实、再动情,往往你都不会动容,这边是偏听偏信的特殊效应。

偏听偏信得到的东西或形成的印象,有时候需要用一辈子的时光和实践来证实,甚至都不一定能够证实。我坚信这样一句话:一个人可以在一个时间内欺骗所有人,也可以在所有的时间里欺骗一个人,但他绝不可能在所有时间里欺骗所有的人。如果真是这样的话,偏听偏信对一个人来说代价太大了。

古人云:历史上多数乱世之所以乱。一是黑白混淆,二是小人狂妄。这两条都与偏听偏信紧密相关,听之信之还有黑白吗?小人的第一手段就是谗言诽谤。偏听偏信对一般人来说,无非是增添心理负担,离间朋友关系。对于领导者来说,偏听偏信就了解不到真实和整体情况。而过去的皇帝偏听偏信是要误国的,甚至都有丢掉江山的先例。

现如今,各种信息量特别大,书上有、报上有、短信有、网上有、想不偏听偏信都难。我们必须冷静思考,用心去辩,才有可能去伪存真,不上贼船或减少生活中上当受骗的机率,经验还是那句老话:来说是非者,便是是非人。

10、抱怨牢骚没啥用

有一则短信说,自己点子背不要怨社会,个人生活苦不能怨政府。虽属调侃之辞,但也让人深思。如今抱怨牢骚之声盛行,怨天怨地,怨上怨下,怨这怨那,怨来怨去就不怨自己,这种心态不仅破坏心境,弄不好还影响人生走向。

抱怨和牢骚没有任何好处,危害却显而易见。抱怨和牢骚多了就容易使自己陷入消极的情绪之中,越抱怨越悲观越牢骚越有气,想什么都不对,看什么都不顺。可是这又能解决什么问题呢?地球照样转,日子照样过,现实该什么样还什么样。我的观点是,生活中不管遇到什么问题。多从自己身上找原因、想办法,通过自身的努力去改变现实。我们实事求是地说,如今的社会问题确实够多的,谁都能一口气讲出十个八个来,人人都可以为这些弊端理论一通,但并不是人人都在为、都能为这些弊端的消除而努力,这才是我们今天社会最可悲的事。

当然,不是不能发牢骚,人一旦有了不快,抱怨几句,牢骚一番,算是一种释放,总憋在心里也不好。但在这个过程中既要正确地认识社会,也要客观地认识自己。自己不行的原因不完全在社会,在领导,在环境,否则就难以解释,同样两个人为什么人家过的比你好。

11、天下本无事有事乃自找

好几年前,我在美国考察时碰到一位移居的朋友,问起他在美国过的怎么样,他说生活上和国内差不多,但美国人事少,人活得很简单。这句话让我想了很多,也明白了一个道理,得出了一个结论,天下本无事,有事乃自找。

记得“菜根谭”一书中说过这样的意思,天地间的万物,人生中的万情。世界上的万事,一般人看来是千差万别,各不相同,而用到的眼光看皆属平常之态,用不着无需取舍。对此我的理解是:世间就那么些事,简单明白,是不同的人把它搞的复杂了,麻烦了,有说道了,本该无事却有了事。

其实生活中百分之八十以上的事都来源于自身,都是自找的,比如说你当了五年的科长想弄个处长,突然让一个不如你的人顶了你,麻烦来了,事也多起来了。再比如当今都讲幸福指数,应该说吃饱、穿暖、有房住就算幸福了,可多数已经得到的人不这么想,他要求的是比别人吃的更好,穿的更暖,住的更高。在这样的心理支配下,必然滋生派生出许多事来。

无事找事自然是越活越累,而且有些人更是越活越不知道该怎么活了。究其原因,还是贪心欲火在作怪,没了贪心事就自然放下了,灭了欲火天下就可以无事,我希望女儿别自己给自己过不去而自寻烦恼。

12、你每天都在为自己买单

你知道老爸在一个不小的范围里喝酒是有名的,年轻时不服输、不示弱、争强好胜,喝出了名气。人常说酒伤肝,可当初并没有什么感觉。想不到这两年肝上的毛病越来越显现,不得不天天吃肝药,这也是让我想起了外国人的一句名言:人生每天都在为自己买单。

这里所说的买单,其实就是对自己的行为负责任。我们每天的所作所为严格地讲都是有因果关系,可以说世界上没有无需负责人的行为,尤其在一些较为重大、较为敏感的事情上,你一旦选择并做了,接下来的买单就会开始,这是谁也躲不过的,区别只在于有时候感觉明显些,有时候反映的不那么突出罢了。有的事即时消费即时买单,有的事眼下消费将来买单,绝对不买单的不多。

当然,人生有些单是必须买的,比如要获取粮食的用劳动买单,城里人吃、穿、住、行得用挣来的钱去买单。但是生活中有时许多单是可以不买的,比如前面所说我喝酒的单,还有抽烟成瘾的单、娱乐过度的单、贪婪成性的单都可以不买。爸爸认为,一般人都分得清,哪些单该买、哪些单不该买,而且做到不该买的单不买也不难,既不需要花多少力气,也无需多少成本,但必须把握住任性和欲望,这不是道理,而是规律。

13、人生要一步一步往前走

老爸有个毛病,遇事总是往前赶,往往是三天的事,一天就想做完,过去还以为是个好习惯,现在细想起来却是一种不懂生活的表现。我发现你也有类似毛病,不同之处在于你总是往后拖,等最后一天才去赶着完成,同属于没有一步一步往前走。

人生都有自己的理想目标,但是许多过程与目标相比更有意义,我们看过不少探宝的故事,看的全是过程。人生一步一步往前走,走的全是过程,经历的是过程,享受的也是过程,没有过程的目标不可能实现,即使实现了恐怕也没有多少价值。

懂得了人生要一步一步往前走的奥妙,就应该有意识的改一改。变一变自己的生活习惯和方式。比如在学习上,今天的课程今天完,明天的作业明天做,不赶也不拖。工作上也是一样,五天的工作分为五天做,不急也不躁,不紧也不慢,从从容容。这样既保证了质量,也有利于人的身心健康,使生活更加规律。

人生只有一步一步地走,才会有更多的思考,才会踏实,才会减少一些无用功。爸爸不止一次有过这样的经历,原本一个星期的工作三天就赶完了,没想到第四天情况有变,领导说这个事先放一放,以后再说,前功尽弃。还是回到那句老话上好,饭要一口一口的吃,路要一步一步走,事要一件一件做,日子要一天一天过。

14、无事别惹事,有事不怕事

人生无事是,如果不惹事,就不会有什么麻烦,生活中所有的麻烦,百分之七八十是自己惹出来的。其中有的是间接的。

我这里说的惹事并不是什么偷人抢人或坑蒙拐骗之类的事,我的女儿不会惹这种事,怕的是为人处世方面的。比如你口无遮拦,说是论非,伤害了某些人。你处理问题方法欠妥得罪了某些人等等。这些人都可能成为你眼下或将来的麻烦。因此,老爸告诫你说话办事一定要慎之又慎,在日常生活中要保持一种不多事,不惹事的心态。

话说回来,即使你保持和恪守了不惹事的心态及规则,也还会有些事找上门来,这是防不胜防,躲也躲不开的。事既然来了,就要冷静地正视它,积极地面对它,千万不要怕,一怕就容易乱了阵脚,心里没了主意,行为慌里慌张,反而增加了处理问题的难度。正确的方法是,首先稳定情绪,使心情平静下来,然后把事情的来龙去脉搞清楚,在针对性的想出应对方策,使之应刃而解。

无事别惹事的关键在于你要把自己当成普通人,普通人一般不会去惹事。有事不怕事的关键在于你得有相当的定力,定力实际上是一种能力。二者共同的关键在于本身没有什么大毛病,在这样的前提下,你无事的时候就多,找上门来的事也大不到哪里去。

15、不当出头椽子

古人云:木秀于林,风必摧之。堆出于岸,流必湍之。行高于人,众必非之。这三必既是人间世象总结,也是一些高人能人未酬先死的理论根据。人一旦成了出头椽子,不仅让你先烂,而且必将要你快死。因为出了头的人椽不仅遭风吹、雨淋、日晒、更可怕的是明里暗里去的小人的攻击,他们的策略就是先使你成为众矢之的,再致你死而后快,且让你防不胜防。因此,千万别当出头椽子。

认识了出头椽子的命运,你就得学会或避免当出头的椽子。不当出头椽子的最好办法就是,在日常生活和工作中尽量处事低调。行事沉稳,不张狂、不招摇、不轻易暴露自己的全部才能和智慧。比如在单位里你世务精通、情况熟悉,领导赏识,但你自己切不可处处占尖,什么都你说了算,更不能什么好处都势在必得。一定要想到自己得到的够多了,要给别人留点余地,让人家也有路可走。谁人不得生活,谁人不得有点面子。大家都要过得去,懂得这些,你就能躲开当出头的椽子。

同时你必须清楚地意识到,在芸芸众生当中,你那点本事根本算不上绝世功夫,没必要去做抛砖引玉的家什。说的更可怕一点,你可能成为他人的牺牲品,中国有个著名的典故叫:螳螂扑蝉,黄雀在后。说的是也。切记。

16、善于适当展示自己

一般人都有这样一种天性,那就是尽自己所能地展示自己,尊重自己,甚至崇拜自己。实事求是地说,这种欲望也是一种动力,如果用的好,可以使人积极向上,自我提高,自我完善,把人的潜力充分挖掘出来,对社会、对个人都大有好处。因此,我是主张人们去展示自己的。

我们每一个人都生活在一个特定的环境里,你在其中想让大家了解你,推崇你,最好的办法就是不断地展示自己。通过展示来构筑你的社会关系,寻找和确定你的位置。展示自己并不容易,首先你得有可以展示的东西,没有真才实学和一技之长的人,就无法谈及展示自己。其次还必须有一种勇气要敢于把自己展示出来,不怕别人嘲讽和嫉妒。再次是你的展示必须得到绝大多数人的认可,这是最难的。因为这里风险很大,弄不好展不如不展,是对能力水平的考验。

我虽然倡导人们展示自己,但更强调适当展示。因为展示本身就有双刃剑的味道,你把握的好可能是你成就的舞台,如有了闪失就可能身败名裂。真正高明的人展示自己时,往往都在不经意之间,不动声色,恰到好处,留给人们的只有回味。希望我的女儿也能修炼到如此程度

17、忍耐是一种策略

忍耐这个词在生活中占据着很大的分量,无论时间上还是空间都是这样。人的分量,无论时间上还是空间都是这样。人的生命本来就是短暂的,可是在这短暂的生命里又有相当一部分时光被忍耐使用着,几乎所有的人都是在忍耐中等待机遇。让忍耐带着生命去流淌,这是个无可奈何的事。你们现在的年轻人也许不以为然,而到了我们这个年龄的人却都是感慨万千。

我们的社会需要忍耐,因为没有忍耐满世界就会变得疯狂。当然如果让世界充满了忍耐,那样的社会也是危险的。由此可见忍耐是有两重性、两面性的。这就要求我们必须正确认识忍耐。而且能很好地学会忍耐,该忍则忍,既在屋檐下,怎能不低头。同时该激情时也要激情,人不能总是跪着。二者如果能做到游刃有余,就可以各得其所,忍耐也是个人修养的问题。与你的文化素养有关。也与每个认得性格紧密相连。

学会忍耐,除了正确认识它以外,关键是要把它当成一种策略,当成一个过程。忍耐中有时有屈辱,有时有痛苦,但为了自己追求的目标,这些人乃应该说是必须的。是有意义的。因为小不忍则乱大谋。真正的高人会在忍耐中保持冷静,在冷静中保持清醒,在清醒中找到办法,运用有小的办法去破解忍耐。

18、淡泊要的是一种境界

淡泊名志,宁静致远。是人生很高的一种境界。一般人达到这种境界很难,因为这种境界要把功名利禄、地位权势,享受欲望置之度外。真正淡泊的人是看透了世事,识破了人生的人,是大彻大悟的人。

淡泊与宁静是相辅相成的,淡泊的人才能宁静下来,宁静下来的人才会理智。理智才能成就远大。而功利性太强的人容易浮躁,浮躁的人往往盲目,盲目地结果是可想而知的。我觉得老人们相对来说容易做到淡泊。因为他们追求的东西相对来说少了,更重要的是他们经历了世态炎凉和各种磨难。有了觉悟,看清了世事。是这些经历和过程成就了他们的淡泊。而你们年轻人要做到淡泊就难一些。原在于你们有朝气、有追求、有目标、要成功、要成家、要成人,脑子里想的、心里琢磨的全是这些事,想冷静下来自然不容易。

尽管如此,爸爸还是想要你在人生刚刚起步的时候,就能懂得淡泊,适当地有些淡泊,保持住一份冷静。即使做不到大彻大悟,也可以在应对繁杂事物的过程中从容不迫。不急不躁,有谋有略。再退一步说,起码也要做到不盲目。还特别要给你说的是淡泊是一种境界,绝不是让你淡泊的什么都不想,什么都不要。混吃混喝,一事无成。那不叫淡泊,而是傻蛋。

19、自觉自律为自我

我们要想成就点事业,或者叫想实现一些自我价值,绝对离不开自觉和自律,自觉和自律都属于自我行为,都是为了自我的实现。

上述这些小道理,我的女儿不会不知道。但据我观察,你并没有很好地想过自觉自律的事。因此,我劝你在真正走向社会之前,应该很好的思考一下这个问题,因为自觉自律不仅是自我实现的保证,而且还是人生必备的防身器。生活中如果真正做到了自觉自律,就会减少许多麻烦。许多是非,就能远离各种灾祸。自觉自律的过程是由自爱、自重、自强、自尊和自咎完成的。

自觉自律说起来是个平常之事,实际上却是个很高的境界。你能真正的做到、做好,就可以成为成熟的人。要做到自觉,必须有清醒的头脑、懂的好坏对错,知道利弊是非,感觉到、意识到坏的、错的、弊的、非的,就要从潜意识里离开它,不沾其边,不为其所动。

而要做到自律,说白了就是要管住自己,用正确的条法严格以律,管住自己的嘴,管住自己的手,管住自己的心,自律最大的敌人是自私、自利、自满、自轻、自弃和自欺。自觉自律是人类的高贵之处,我们无论在什么情况下谈论它、研究它、实践它、都是必要的,有益的。

20、三十而立你立的起吗

三十而立,是孔老夫子的名言。老爸很小的时候,就懂得了它的意思,等到二十五六岁正好是你这个年龄时,刚从部队复员回来,开始着急了,常抓耳挠腮,那时的状况不能不使人焦虑,家没成家,也没立业,学无所长,一片茫然,怎能不焦躁呢?如今你们这些年轻人却不见忧虑,让人羡慕,但也担忧。

而立之年究竟要立些什么?我过去曾以为就是有个家庭,工作上有个职业,用现在的话说有套房子,娶个妻子,弄份好工作,有点小成就。今天看起来有点片面,当然也不是说这些不是而立的内容。相反,这些也是必要的条件,在这样的基础上再谈而立或许扎实可靠。

三十而立除了一般性的、具体的各自不同的以外,我以为最重要的是两点:一先立志,因为人生道路,就是由立志、奋斗、成功三大要素铺就的,首先是立志,志定则心定,心定则事成,立志实际上就是确定人生的方向和目标。如果三十岁了,还不知道这一辈子往哪里去,那你的人生恐怕就问题很大了。

二要担当,三十多岁的人该是承担各种责任和义务的时候了,包括家庭的、亲人的、社会的、个人行为的,以及你所在的单位和岗位上的等等,责任真正懂得了,担当才会有责任感和事业心,才算是成熟起来了,一个人到了而立之年,能不能立得起、立得住、立的稳、立的有意义,不仅决定着你的人生走向,更是对你自身能力的考验。

21、人与人比比什么

人比人得死,货比货得扔。这是中国人的一句俗话,说的是人与人之间不要盲目地比你高我低,因为这样比来比去,就会觉得这也不如人,那也不如意,结果不是有怨气就是挺憋气,让消极的情绪占了上风。

人与人之间要不要比?我是主张比的。比的是人生的一种动力,是一种积极向上的精神和态度。爸爸年轻的时候,每天琢磨的就是比、学、赶、超,虽然有时代的烙印,是历史的产物,但是这种不服输的性格和精神也成就了我。当然也有一些教训,特别是随着年龄增长,使我深深的懂得了,每一个人因为所受教育、父母遗传、社会背景、以及个人努力程度的不同,人与人之间许多方面是不可比的。甚至有些方面你百倍努力,不如人家三下五除二来的好。同样你也有不费吹灰之力就做好的事,别人吭哧憋肚半天弄不出来,这是一种客观事实。

人与人比关键在于比什么、怎么比。我的体会是首先应该执着自己跟自己比,通过比看到进步,增强自信心。然后在横着跟别人比,在比得过程中认识自己的不足,产生追赶的动力。其次比得内容要有意义,不是比什么吃呀、穿呀、游呀,而要比你学到了什么,贡献了什么,社会给了你什么。三是比的东西千万不要过多,不能什么都比,更不可随意见什么比什么,这样比下去的结果肯定没结果。

22、丑不可外扬

这里说的家丑,不一定是多么见不得人的事,而主要指家庭成员各自的一些隐秘事项和成员之间的一些是是非非,当然也会有些旧闻趣事或不大光彩的历史。不外扬是说这些是在家庭内部,在家庭成员之间可以讨论评判,但对外不公开传播,使家庭与社会内外有别。

提倡家丑不可外扬,既是家庭道德伦理的应有之义,也是人性化的一种体现。据我所知,国外就有因亲不举证之说。在不涉及国家安全和他人生命的案件中,家人可以不出庭作证。而我们过去提倡的大义灭亲,实际上有扭曲人性之嫌。

家丑不外扬不仅是为了保护家庭的利益,更重要的还在于不被他人所利用,我们现实生活中,不少出问题的人都出在家丑上,或者说家丑往往成了压垮一些人最后的一根稻草。在这一点上外国大选中的例子屡见不鲜,屡试不爽,由此可见其功效、功率与动能所在。

懂得了家丑不可外扬的道理,就应该积极地、最大限度地维护家人的利益,对外人就要有意识地回避家丑,保护家庭及成员的一些隐私,切不可不分场合,不分对象,不考虑后果而信口开河,暴晒自家的那点趣事,切记别去做不懂事、不成熟、不珍惜的“傻瓜”。

23、不可滥用人情

人生在世都会有些朋友、同事、师生等人际之间的关系,维系着重要关系是人与人之间的情感、情谊、情面,也叫人情。人情这东西有时候好像隐隐约约,不明不白。有时候却看得见摸得着,实实在在。人情在生活中的作用巨大,而且谁都不可能离开它。人情是我们的一笔宝贵财富和资源,也是人们生存必须的一种条件和环境。我们要正视它、用好它。

人情既然是财富、是资源,自然是要被使用的,每当我们在生活中遇到困难,仅靠自己能力又难以解决时,去求几个朋友帮帮忙,这实际就是在使用人情。但必须切记不可滥用,不能过度使用。一般来说自己能做来的事尽量自己去做,能不求于人情关系的尽量不求,切不可大事小事到处求人,一定要学会把人情关系留存在最关键时候使用,这也是在珍惜人情,使之变得更为珍贵。

不滥用人情,还必须懂得人情是债的道理。我们每使用一笔人情都得反复思量,千万不可随意。人情既然是债,就有债权债务的问题,你来我往是必须必须的,顺差逆差应该差不多。否则,你一味的支付别人的情,人家也不比你傻。要么人家会拒绝你,要么就不断地来讨你的情,这岂不是自己给自己找了麻烦。另外滥用人情还会是人麻木,使人情贬值,不值钱的人情要它有何用。

24、人挪活树挪死

人挪活树挪死。说的人人生不能总在一个环境里生活。要不断变化工作岗位。因为人走的地方越多,学到的东西就越多,越见多识广,越容易发达起来。现在生活却常有一些人,在此地是一条“虫”换个地过两三年就变成了一条“龙”。而树木则相反,挪动一次伤筋动骨,很容易死亡。

对此,老爸是深有体会的,我在同龄人中,工作上挪动地方属于多者,四十多年变动过十几个工作岗位,一连串的经历造就了我的今天,也是我懂得了人的适应性,可塑性都是很强的,对多数来说,关键在于怎么遇到,如何找到这样的环境。

为何说人挪活?因为人到了新环境。新岗位就会使自己的行为突变。一是变得勤快了,为了给大家留下个好印象,甚至连打水扫地之类的事都会积极而为之。二是变得勤奋好学了,面对新环境要适应,要进入角色,就会有自觉学习岗位技能而且又会不耻下问。三是变得处事小心谨慎了,与同事相处谦和友善,关系和睦。

根据我的经验以为在一个岗位上以三年为最佳期限,因为三年后你基本上成了这个岗位上的行家里手,人熟了,情况熟了,业务上也轻车熟路,再干下去既没有新鲜感,又容易疲踏,什么都不以为然了,慢慢地就可能去向反面。古人云:人无千日好,花无百日红,正是这个时间期限的科学解释。

25、与人相处要留点距离

老爸在这方面有过一次刻骨铭心的的教训,那时候我在一个单位做秘书,有一天领导私下对我说准备提拔我当科长,其兴奋不想而知。当晚我就把这点秘密倾诉给了过去的战友,如今的同事,还教人家今后应该如何如何,做梦也没想到,几天后社会上到处说我是溜须拍马之徒,行贿买官的高手。结果不仅科长没当上,连呆也呆不下去了,只好离开那块伤心之地。我知道问题出在哪里,也让我长了记性。

与人相处保持适当距离,是害人之心不可有,防人之心不可无的必备之举,是自我防范伤害的有效方法。这个距离包括在同学、同事战友、亲朋好友相处之中给予别人的要适度,接受他人的也要有节。在家长里短的交流中要话到嘴边留三分,不可全抛一片心。这不是说要察言观色,而是说讲话要分场合、看环境、观气氛、思心境,切不可信口开河。尤其是那些共同关心的话题,或者是有利益争斗暗流涌动的人事,更要慎之又慎。

如今我也懂得了距离产生美,这个美学上的著名命题,知道了距离是世间一切事物相互区别的标志,是事物独立存在的必备条件。时间有了距离才有了历史,空间有了距离才有了天地,人与人之间有了距离才有了魅力,亲朋好友之间的距离,也可以理解为不即不离。

26、正确认识自己很重要

一个人能不能正确认识自己,对其一生极其重要,生活中百分之九十以上的人都以为自己是了解自己的,是有自知之名的,实际上是个误区。真正认识自己的人是少数,是那些睿智的人,是反思修正能力极强的人,是把我自己不走弯路的人。

我们属于不属于正确认识自己的人,自己是可以此时的,当你自问自答下列问题后,你可能就不那么自信了,你的志向、你的目标、你的性格、你的脾气、你的爱好是什么?你的优势在哪里、劣势缺陷有多少?你觉得你是个什么形象,在人们心目中能得几分?你的知识面有多宽、业务水平有多高、在同行中处在什么位置上?在未来发展中如果进你能进到哪里,若退你要退到什么程度。这一切你能不能说的清清楚楚。

正确认识自己是一种能力,有时候需要一些胆量,有时候也有点勇气。我们的社会听惯了溢美之词,许多人也误以为自己真是个完美之人实则非然。一个人如果真正做到了正确认识自己,他就会成功时不骄傲,失败时不灰心,处世中既不嫉妒别人,也不鄙视自己,既不盲目与人攀比,也不把自己看的一无是处。工作中该进时进,该退时退,该用矛时不用盾,该用盾时也不放弃用矛。此乃标准也。

27、人要有一技之长

我们生活在社会上,不管是在那种社会形态下,无论实在什么样的社会制度里,对个人来说,拥有一技之长都是必须的。这一技之长是你生存的资本。生活的饭碗,看见的武器,一个人有没有一技之长,这一技之长的长度如何,在很大程度上决定着你的生存环境的好坏和生活质量的高低。

观察生活中,一个人有没有一技之长大不一样。有了一技之长的人,心里是踏实的,生活是从容的。言行上是有自信的,自然会有“此处不留爷,还有养爷处”的气概。

而没有一技之长这则多数是唯唯诺诺,惟命是从,不仅做不了什么大事,甚至人格都没有保证。人性也会被扭曲。仔细想来,一个普普通通的人在社会上能站的住、叫的响、吃的开,说到底靠的就是他那一技或两技之长的本事。

什么叫一技之长,简单地说就是三百六十行里,其中有一项你可以举得起、放得下、悟的透,做起来得心应手,做出来的东西不是极品也属上乘。或者说通过你的双手,把自己早就成某个行业、某个岗位上行家里手,就靠这一技之长,使你进可修生养性一展宏图,使你退也可以养家糊口过个日子。你很快级研究生毕业了可我以为你那十八般武艺,还没有一项能打到这个标准的,咋办呢?

28、让思考成为你第一习惯

思考是人的一种本能,是人类区别于其他动物的第一大标志。一个人思考能力的强弱,在很大程度上决定着他发展空间的大小,因此,老爸要求你必须学会思考,而且在生活当中一定要善于思考,真正把思考当成第一习惯成为自觉行动。

不谦虚地说,爸爸在思考这两个字上还是很有些体会的,正像布赫爷爷在我的“思飞集”序中所说:我觉得小卫是个勤于思考、善于思考的人。从他的一篇篇短文中就可以清楚地看到。他只要遇到一件事,不论好坏,这是他身上非常可贵的一个特点。当然我没有爷爷说的那么好,仅有那么点意思而已。

把思考当成人生的第一习惯,说的是每当生活中遇到到小问题,在第一时间里让他尽心入脑去反应,我的经验是先问是什么?把问题的来龙去脉搞清楚,将情况弄明白。其次问为什么?情况或问题怎么回来到你面前,原因和根子在哪里。再次问怎么办?在情况没清楚的前提下,经过综合分析,针对性地提出解决问题的办法,在思考中完成这样的过程,其结果一般都不至于夸大问题。

借此还给你说一句,就是要在实践中不断地提高思考的水平和质量。这又牵涉到你的世界观,人生观,价值观以及你的知识学识,经历,经验,性格,品格等方面,那是个更高的境界。

29、给自己写封信放起来

最近我在整理过去的笔记时,发现了三十年前的一个晚上,自己给自己设计的一个人生路线图。今天读起来真有一种回味无穷之感。那时候我正准备和妈妈结婚。工作上也发生了很大变化。真有些雄心壮志,今天对照起来不少想法成为现实,当然也有遗憾之处,应了谋事在天,成事在人的俗话。

我建议你也坐下来好好想一想,为自己搞个人生设计,可以叫做我的人生路线图,也可称给自己未来的一封信。因为你现在的境况也是人生的一个关键时段,研究生毕业后马上就要真正走向社会了,对未来规划,描述憧憬一番是很有必要的。

在心中你可以放开去想,大胆设计。急要写出你此时此刻的心情,对生活的态度和对未来的憧憬,更要写出自己的理想和志向。为自己设计些工作和事业上的目标,比如,如果走这条路,先期怎么开始,十年后走到什么程度。倘若走那条路,就得想到如何起步,关键问题怎么突破,实现什么样的目标。还可以写出对家庭的想往,找个什么样的夫君。对他的期望值是什么等等。

经过深思熟虑写出来后,上书案给二十年后的卫思飞,然后把他压在箱底,人日月飞奔,二十年变化很大,有很多未知,你自己也许会忘记当初的想法,但肯定有不少已经成为现实,到时候再去读它,你就会感慨甚至会觉得今天这个举动很伟大。

30、人生总得有几个理想

什么是理想?从社会和民族的角度讲,就是对未来美好社会的向往,对个人来说,就是一生中追求的梦想和目标。应该说理想是人生的灵魂和支柱,人生如果没有理想,也就失去了生活的动力和方向。

理想对年轻人来说更有特殊的意义。及早地确立几个生活的目标,整个人生就有了骨架,像船一样有了舵,像高楼大厦一样有了蓝图。人有了理想就有了信心和希望,就能沿着既定的路线和方向前进,不分心,不分神,不走弯路。否则就可能像只没有头的苍蝇东碰一下,西撞一下,最后一事无成。

说道这里,你我都是共产党员,首先我们要树立共产主义理想,这没什么问题。但是几十年的经历是我深深地感到,这个理想对个人来说太大了、太远了。人生还必须有几个阶段性的,自我型的理想和目标,这才能具体地体现出人生的价值。比如你现在的情况,在学业上要不要继续读博,得到个完整的教育,在职业上将来是到企业搞经营还是在行政事业单位求个一官半职。在家庭上要不要三十岁结婚,选个什么样的夫君等等,都得有个想法了。

在这里还想说的是,理想的确定必须从自身的实际出发,要符合社会和时代的潮流,要有积极向上的人生价值。切不可攀高求大,好高骛远,空中楼阁,那不是理想,而是不切实际的妄想。

31、只要有为就会有位

爸爸知道你们年轻人一走向社会,都想有个好单位,占个好岗位。过三年两载能被重用坐上个职位。这种想法和祈盼的心理是完全可以理解的。无可厚非,关键在于你用什么的方式去做到。

孔老先生曾经说过:不患无位,患所以立。其意思是说,不必担心没有你的位子,而需要你忧虑的是怎么通过有效的努力实现自己的价值而获得立足之地。即使你获得了位子,还必须有更好、更多的作为来巩固自己的位子,才能不被他人挤下这个位子,这便是有为才有位。

什么叫有为?就是工作上有成绩,经营上有业绩,解决问题有能力。在一个单位里、在一群人当中,你一定得是拔尖的。才可称得上有为。你如若和大家差不多,还想去要位子,恐怕有些难度。这里年的导向就是尽其所能,力争上游,苦活累活抢着上,难题难事敢担当。

不能否认现实生活中确有一些稀松平常的人当了大位,我以为还属个别现象。因为没一个领导着都懂得,一个单位里必须有几个拿得起放得下的人,工作靠他们干,难题要他们解,面子用他们挣,牌子用他们称,你不给他们位子,良心上都过不去。最终那些无为而位者,也无奈,但绝不是主流。

32、把自己酿成一瓶酒

有这样一个小故事,对我的一生启发很大,也使我常思常新。现在爸爸将他录于此,希望你能从中有所收益。

一个年轻人当了多年小学教师,总觉得自己怀才不遇,没有实现自己的价值,便到禅寺求教。他问禅师:我怎么样才能实现更大的价值?禅师没有正面回答他,而是措了措正在淘米做饭的小和尚手里的碗说:你说这一碗米有多大价值?

年轻人想了想说做成饭也就两块钱吧。禅师点过头又说:如果把他洗一洗,分成几份,找来几片粽子叶,包成粽子。最少也可卖十几块钱的。年轻人不笨,马上说对对对。禅师又说:如果你把它发酵、加温、入窖,酿成一瓶酒,有可能卖两百块。年轻人听到这里说:我懂了。

禅师摇摇头:未必。因为一碗米的价值是因人而异的。世间许多事物越接近本身的形态价值越低,变化越大价值就越高。然而,从米到酒,一是时间很长,二是不确定性很大,失败甚至大于成功,搞不好你会一无所有的。现在你可以想一想,是要米饭呢,还是要变成酒?年轻人听到这里茫然了。

人生入世都是一碗米,想成为米饭还是粽子,或者一瓶酒,从主观上讲都在于自己,成为米饭既现实又保险,成为粽子就有一时卖不出去坏掉的可能,而成为一瓶酒却风险更大,甚至老本都可能丢掉。然而我还是希望我的女儿尽量成为一瓶酒。

33、世上没那么多幸福

如今不少单位和媒体民调都要设个幸福指数的测题,我以为没什么意义。因为世界上本就没那么多幸福,你把幸福期望值叫得越响,人们的情绪就会越大,就会越觉得不幸福。由此爸爸再引申一下提醒你,少憧憬一点你想象的幸福美好。把心放宽,放平过日子。

幸福不幸福没什么标准,只是一种感觉。何为幸福,何为不幸福,完全是因人而异,你以为有钱、有权的某人很幸福,也许他自己正在苦闹万分呢,你看某人穷的叮当响以为很痛苦,人家可能玩的正快乐。可见幸福只是一种相对而言的感受而已,不必太认真,也不要太计较。

再说人生一世又不可能什么都顺顺当当舒舒服服,天天看到鲜花,处处听到掌声,反而不遂心事常八九,弯弯曲曲、磕磕碰碰,三灾六难,七挫八折才是最常态的,从这个角度看,对一个人来说世界的本性或者叫世界的主色调应该是痛苦的,也可以说苦多甜少。如果在这样的基调上,适度体验幸福,也许还会感到幸福无时、无处、无事不在。“知足者常乐”这条古训,参悟的真是这个禅理。

假如有一天上苍说要答应你一个要求的话,切记,千万别说让我更加幸福,而最好说我祈求您不要在我的不幸之上在附加不幸。

34、做事想事才能成大事

不久前在一个朋友画展现场,我见到了你启成叔,突然就想起了他的故事,觉得给你讲一讲很有必要,想让你从中的某些启示。别看你启成叔如今已是著名的书画家,其作品能在央视书画频道上分析研究去,其实他也从学画炕围子起步的。

话说已是三十年前的事了,那是你启成叔初中毕业就回家务农了,两年后一个偶然的机会他跟这一个赵姓的手艺人学起了画炕围子。开始时打下手,看着师傅画,先简单后复杂。五年后他离开了师傅,给报纸和刊物画插图,十年后成了小有名气的书画家了,如今已大名赫赫。

我和你启成叔聊过,他有句名言叫“做事想事才能成大事。此言让我明白了,一个人不在于你做什么,而在于你做出来的是什么。更在于你做事的时候在想什么,生活中不乏这样的人。一辈子像机器一样做同一件事,不断重复甚至连犯错都是重复的。这人肯定不会有出息。

你很快就要真正走向社会了,虽然现在还不敢肯定说你会从事什么职业,但无论做什么事,只要你选定了它,就必须有这样一种精神,这样一种态度,这样一种方法,认真地去做,心里想的、脑子里琢磨的都是怎么做好,看似重复,其实是量变到质变的过程。

35、防人之心不可无

“害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者”。这是菜根谭中讲述处世的名言。做人又不可有害人之心,芸芸众生中,绝大多数人都无害人之心,这是个最基本的判断。否则你今天害我,我明天害你,那我们的社会就不会是今天这个样子。

防人之心不可无,这又是我们的社会不那么完美的另一面。你不害人,我不害人,我们的社会也倡导众生不存害人之心,但这并无法使害人之刃因此绝迹,像你可以保证对别人好,对众人好,却无法要求别人和众人都对你好一样。生活中两面三刀的人,阴谋制造的人,恩将仇报的人总是可以找到的,这种客观现象的存在,严肃告诫我们防人之心必备。

懂得了放人之心不可无的道理之后,就要去思考如何防得住,老爸的体会是:首先实在与人相处的过程中,要存几份戒心,有几分疑虑,心理上要有到防火墙,遇事多问几个为什么。其次是生活中处世为人要严谨,使你的言行能合情、合理、合规,不做过头事,不给小人留下琢摸你的空间。三是处世为人都保持一定距离,别让人轻易摸清你的底细,包括你的性格、爱好、家庭背景以及你的一些缺点等。四是不要轻易得罪人,不结仇不积怨,不争强、不好胜,使想害你的人缺少因由。五是多观察周围动向,善于识别好坏人,害人之心虽在暗处,但都是有迹象的,你如何及早体察,就可防患于未然。

36、把学习当做生活方式

学习是个永久性课题,它伴随着人生的全部过程。一个人爱不爱学习,会不会学习,善不善学习。学习的好与坏,直接决定着你一生事业的成败和价值的高低,自然关系到你的命运及前途。

这几句话,是爸爸在随笔“说说学习”系列中讲过的。我以为这是人生的经验之谈,也是许多过来人的一种切身体会和感悟所在,更是年轻涉世者必须思改的问题。我要告示你,及早地认识学习,及早地养成学习的习惯,及早地把学习变成生活方式。你能如此这般将终生受用。

把学习作为生活方式,即是客观的需要,因为社会在发展时代在进步,新知识、新事物层出不穷,新形势、新变化时不待我,你不通过学习时时跟进,就无法适应生活,就难以融入生活。同时又是主观必须,人生有的知识、才干、技能都是一天天学来的,都是一个个积累的,你要提升自己,超越自我,生活的更好,进步的更快,比别人走的更远,唯一的办法就是在现有的基础上不断的学习,不断的积累。

学习的关键在自己,最重要的是勤奋女里,坚持不懈“书上有路勤为径,学海无涯苦作舟”便是也,但再苦再累也是必须的。我说的荀子增讲过这样一个意思,很值得玩味,他说学习不是为了做官,但做官的人一定要学习。学习不是为了活着,但活着必须学习。

37、只走自己的那条路

爸爸很小的时候就记住了条条大路通北京这句话,随着年龄增长更懂得了此话的深层含义。其实自然之道与人生之路是一模一样的,自然的路不管你走那条。到北京是目的。而人生路你无论做什么。成功是标准。

因为生命是有限的,精力、能力、体力、智力都是有限的。如果世间的路每条都想走一走。都想试一试,其结果不是半途而废,就是一事无成。这样的客观存在决定了我们一生只能那么一两条路,坚持不懈的走下去,最终才有可能获得某些方面的成功。

你能及早的明白这个道理,及早地有所思改,你在人生的道路上就可能占有一步先机。

只走自己的那条路,首要之举是路的选择,这是成败的关键,天下道路万万千,如何去选,我以为,要选你最有兴趣的。最为长处的,有一定基础的,又有一定条件的方面。这个选择非常重要。必须慎重,必须从自身实际出发。其次是要坚定信心,一旦选定了那条路,就是目标,就是理想,要全身为之奋斗。要有一种不成功便成仁的念条。信心决定着结果。三是让你的一切行为,都服从服务于这条路,有利于的事要不遗余力,有利于的人要广交多识,相反,与这条路关系不大的事,能放就放下,能舍就舍掉。

老爸只能告诉你这些方法,真正选择的时候还得靠你自己,急要懂得走自己那条路,更要懂得自己的路自己走。

38、搞清楚机会是怎么来的

机会对人生来说太重要了。这是世人皆知、不言而喻的事。一个人一生中如果能赶上几次好机会,特别是在人生的十字路口,一次好机会就可能改变你的生活轨迹,甚至决定你一生的命运。因此,老爸劝你一定要很好地认识机会,把握机会,运用机会。

什么叫机会?其实他是个很古怪的东西。一般讲,机会就是社会环境给我们提供走向成功的客观条件这种条件来早了不行,因为其它条件不具备可能用不上。来晚了也许就马后炮。只有恰到好处时才成的上是机会。实践已经证明人生的机会不是均等的,有的人多一些,有的人少些,有的人得到的是大机会,有的人得到的是小机会。

但有一条我们是可以坚信的,那就是机会是偶然的,可是其中很多是必然的。等待机会到来的人,远比追寻机会的人得到的机会少的多。机会都是给那些有准备的人而准备的。机会就是在你摸爬滚打中,突然闪出的那道光亮。就是在你苦苦追索中,蓦然发现的一座独木桥,而绝非是天上掉下来的馅饼偶然砸在了你的头上,雨后彩虹是雨后才出现的。山重水复疑无路,柳暗花明又一村,现有山重水复疑无路,后才有柳暗花明,如果你想吧前面的过程省掉,只要后来的结果,那是一厢情愿的梦想。时间多少人在默默地等待机会,又有多少人在苦苦寻找机会,我希望女儿成为后者。

39、朋友多了路好走

人生中都会有些朋友,交朋友、处朋友也是生活的一部分,朋友的多少、好坏既反映着你的为人,也很大程度上影响着我们的生活。有首歌唱的好:朋友多了路好走,有一个朋友多一条路。与朋友交往大有讲究。我曾经写过一个系列随笔叫交友之道,讲述我的观点和体会。

人生不能没有朋友,因为人的生活和快乐有一大半是建筑在人与人的关系上的。交朋友也是人类本能的一种需要,人不能离开人,人需要生活在人群当中。朋友也是一种社会关系,关系就是生产力,生产力等于财富,因此可以说朋友就是财富,朋友即使我们生活的参照物,有事摆在面前的一本百科书,通过他们可以打开整个世界,让你又唔知边的大有作为。

有朋自远方来,不亦乐乎。交界朋友是件很愉快的事,而且有如此的重要,所以我劝你必须高度重视起来,有意识地去广角各方各面的朋友,我以为你必须有意识而为之。主观上要有兴趣,有欲望,并能抓住社会活动过程中的所有机会,到人群里寻觅你的朋友,去发展你的朋友关系,把你的朋友网络建立起来。如此这般下去,你的路子才能好走。交朋友也有此原则和技巧,我的体会是:

交朋友重在交心,心心相印才能互相通融;

交朋友贵在坦诚,有诚则灵,一诚占众先;

交朋友妙在理解,替对方想,自己事事通;

交朋友好在自选,交张三交李四全由自己。

40、不要轻易犯错误

人一辈子不犯一点错误是不可能的,因为世间的主客观统一起来很难,这就决定了错误是难免的,是躲不开的,是防不胜防的,我们只能力求在生活中所犯的错误少一些,不要造成太大的损失,同样的错误不要犯两次。尽管如此,可还是想对你说,不要轻易犯错误。

不要轻易犯错误,特别是不要轻易犯下造成一定影响,使人们记忆深刻的错误,因为这样一个错误就可能影响你的一生,使你一辈子都为此悔恨甚至一生都很难扬头做人直面行事,把一辈子作为代价而付之,这样的错误往往会成为朋友的谈资,敌人的把柄,自己和亲人的一生之痛。

错误其实是人生的疤痕,也是人生的致命伤,有个故事讲得好,有个青年人总犯错误,他爸爸就找来一块木板置于床头,每当他犯了错误,在晚上睡觉之前,爸爸就让他在木板上钉下颗钉子,如果明天改正一个错误,爸爸就放他拔掉一个钉子,几年之后,孩子很少犯错误了,有一天爸爸就拔掉了所有的钉子,找来刨子将木板刨旧如新,可木板上被钉过的痕迹依然清晰可见,爸爸没说什么,孩子却明白了这就是错误对人生的真谛。

不犯错误或少犯错误关键在于自我把握,要害是多一些自觉性,少一些盲目性,比如遇事三思而后行就可能减少一些,谨言慎行就可能避免一些,危墙远之就可能保险一些。

41、不要希望别人都对你好

这是咱父女两共同探讨的一个话题,记得还在你当学生主席的时候,就给我说过,我对他们真的特别好,不知道为什么还是有人不支持我。爸爸和你有过同样的经历,有同样的感受和困惑,但今天想起来都觉得很正常没有什么不好理解的。

首先说,出了我和妈妈意外,没有人有义务对你好。就说你当学生会主席,我作为局长而言,我们对下属好一些那是应该的,也是咱们处的位置所必需的。人家工作积极向上,对你尊重高有加你没理由对人家不好。再说的透彻一点,不是人家对你个人的好,而是对你所处位置的尊重,但是你绝不能把这个当干粮,以此要求别人事事都对你好,时时都听你的话。生活中也有那么一些人表面上对你好,其实是有所图的。每一个人所做的每一件事都是有目的的,包括我们自己在内,说透了就是他对你的好,要得到你对他的更好。不好说他是在利用你,实在骗取你的信任,这么说好像有点卑鄙,实际上多数情况下就是那么回事。

你不能要求别人处处都对你好,别人也绝不会事事对你都好,这是铁律,及早地认清这一点对一声大有好处。你只能希望你的朋友,或者要求你的至交在生活中不无善意,并且能在该对你好的时候对你好就足够了。否则,你过高的期望给自己留下的都是伤感。

42、一定要学会说“不”

爸爸在几十年的经历中,清晰地看到这样一种现象,当一个人在社会上有了一定影响,占据着一定的位置,或者经济上比较富裕的时候,就会有许许多多前来求你办事的,向你借钱的,要你场面陪伴的。这寂静是如今社会的普遍存在。对此,在你能力精力允许的情况下,尽力而为之,也是人之常情。

但是,每个人的能力都很有限,你能办的事只是一点点,而大量的事你是办不到的。你再有钱,也不能完全心想事成,社会总是在一定范围内制约着你。你在有权,也不可能随心所欲。社会也会在一定程度上牵制于你。这就决定了许多事,你是无能为力的。既然如此,我们就必须及时说不。而且要敢于说不,善于说不。千万不要为了点面子而勉强承诺,进而奔波。把自己搞的体力、心理疲惫不堪,且事情还可能办不成,对方还很不满意,认为你没尽力,结果往往里外不是人。

学会说不,及早拒绝不一定就伤了人际关系。因为很多情况下,朋友相求时其心理上本就是两重预期。可能你会有求必应,也可能你是无能为力,你答应不答应都在对方的预料之中。他是有心理准备的。你及早说明情况,表报态度,对方就会另想办法。你也不会耽误人家的时间。也许面子上不好看,单双方的心理上都是可以接受的。

43、关系在经营

如今关系盛行的时代,有关系走遍天下,没关系寸步难行。有句形象的比喻说:关系就是生产力,关系好似亲兄弟,关系能顶人民币,以致成为当下的一门学问。在整个社会关系之中,除了血缘关系以外,其他一切关系都是要靠自己去建立和培养的。用现今时髦的话说叫经营,如何经营好,我以为有三条特别重要。

一是学会选择关系。你选择什么样的人建立和相处关系,应该说是比较自由的。在你确定构成关系的起始阶段,一定要慎重,要全面了解对方为人处世特点,风格以及性格、脾气、爱好等。必须做到相知相交,相吸相交,有缘相交,千万不可交上坏朋友。

二是关系在于精心培养,像花卉一样要去浇水,像生意一样要去打理,想学习一样要去复习,对待各种关系要懂得投入,要懂得维护,让他很好地成长、壮大,然后才能期盼他开花结果。在这方面要特别注意,不能临时抱佛脚,切记不可做一锤子买卖。

三是不能一位从关系中索取。我们说从各种关系中获取一些东西,无论是精神上的,还是物质上的都无可非议。但绝不能天天去获取。更不可再件件事上都必要。你一定要把获取建立在养兵千日用兵一时上。因为在这个世界上谁也不比谁傻,如果都想从关系中获取好处,都打自己的算盘,关系也就没了基础。

44、沉默是个技术活

雄辩是银,沉默是金,雄辩属于短暂,沉默属于永恒。这话虽然是外国人说的,但中国有点文化的人大概都耳熟能详,无愧于名言警句。

懂的沉默,对人生来说非常重要,因为沉默是一种处世的哲学和策略。在生活中的许多难题面前,能保持沉默就可以稳住阵脚。在沉默中思考分析,在沉默中聚焦力量,在沉默中思考分析,在沉默中聚焦力量,在沉默中寻求办法,而没提出来的意见和建议就显得成熟老道。

同时沉默的过程也是你在向他人显示自己的智谋和存在。学会沉默,最关键的环节就是关注自己的嘴,多看多思少说话。古人云:人之大患一曰病。二曰祸,皆出于口。病从口入,祸从口出,说的正是这个意思。我们常说言多必失,在会说话的人,让他去说二百句话,不可能没一句错话,即使没有打错也难免会有三五句不得体、不准确,就会给人以把柄。而一句话都不说的人就不会有错误被人抓住,且还显得深高莫测,正应了侃侃而谈者播种,缄默不语者收获。

你千万别误会,沉默不是绝对的不说,大家都不说话那还叫什么人间。而沉默讲的是一种镇静,是一个准备过程,该说时坚决说,而且掷地有声,语语中的,这才是沉默的高手,也是沉默的真谛。否则,总不说话,装沉默,不敢说话家沉默,那只能在沉默中死去。

45、换位思考善解人意

换位思考是一种科学的思维方式,是一种呼唤思维主题的双向行为模式。这是我给换位思考的定义,不一定确切。一个人如果学会了换位思考,并且善于换位思考,就可以保证其言行的正确性。换位思考更多是为人处世的第一要则,在人与人相处的过程里,如果你能做到先换位思考再去决定进退,不仅可以减少许多麻烦,而且更算的把握会更大。

我们在日常生活中对熟人没有换位思考的意识,缺少一种自觉性。相反,一般人都习惯从自己的角度观察问题、思考问题。很容易有自己的利益、愿望、情绪决定其言论和行为。许多本来就那么点小事小非,因双方都坚持各自的态度和立场,公说公有理,婆说婆有理,越说越委屈,而将问题弄得不可收拾,甚至打官司出人命,这样的例子不胜枚举,问题接触在没有换位思考上。

什么叫换位思考?其实就是生活中每当遇到不满、气氛、委屈的事,先要领静下来把自己搞明白,为什么不满、气氛、委屈。而没在站在对方的角度去想一想,他为什么要这样做的理由,目的是什么?这个过程既是了解对方的过程,更是一个自我摆事讲解的过程,也是自我化解矛盾的过程,只有换了位思考,才能站得更高些,看得更远些,才能做到己所不欲,勿施于人,才能善解人意,与人方便,与己方便。

46、真正认识周围的人

你和同事们一起相处,与朋友在一块玩,有时候相互之间会发生些矛盾和不快乐。你会觉得不可思议,他们怎么这样呢?其实很正常,只是你没有真正认识他们,没有冷静的分析研究过他们,基老爸几十年只经历以为。

一是一般来说,你周围的人都属于不好不坏,各自都有他们的着眼点,你不注意的话他们就会占你的便宜,如果你和他们处的有更多的交情的话,他们也会给你些便宜。

二是可以肯定地说,你傍边的人都不比你傻,有些人有时候说些傻话、冒些傻气,其实那是他们的一种生活策略,一旦遇到实质性问题,他们立马就会精神起来。

三是你工作圈子里的人都和你差不多,别人感觉他们好像比你聪明、能干、伟大时,在很大程度上是因为你跪着看他们之所致。

四是绝大多数人都有同情弱者和关注贫困者之心,可是当你真的贫困不堪的时候,周围的人都会笑话你、看不起你。而当你很富有的话,他们嘴上说富有者不仁,心里却很羡慕你,恭维你,当然也嫉妒你,甚至希望你出点什么事。

五是谁人面前不说人,谁人背后不被说。这是个千古铁律,尤其是男人之间更为甚些,世间许多是是非非皆出于此。以上种种,你只要认得清,识的准,就不难找到相应的对策。

47、认识人生有好处

虽然说真善美使人性中的主体方面,但人性中也有许多缺点需要认识。必须面对。我在这里说给你六种防范。

贪婪之心。如今高官落马都皆为腐败之徒,可见其面之广,性之严重。贪婪之心是人性中最难以控制的。防不胜防。我的观点是“贪心人人有,适度是高手。君子爱财,当取之有道。这是把握自己的原则。

嫉妒之心。人性中嫉妒之心根深蒂固,很难消除,人人都有,只是表现不同而已,奇怪的是人们又常常小心翼翼地掩饰它,不承认它。你想不嫉妒别人,最好的办法就是把心胸放宽,你想不被他人嫉妒,最好不要到处显摆。

疑人之心,这是多数人都有的心理疾病,尤其是在人们苦求真相的时候,看谁都像。防止别人对自己产生疑心的最好办法,就是尽量使自己透明,把事情做在明处。

好胜之心。好胜之心本是人生的动力,可人们往往走过了头,变为阴暗心理,甚至走到了太酷爱成功的程度,包括制造别人失败的成功。

虚荣之心,不成熟、无城府、没自信的观望、虚荣心常常使人好大喜功,徒有虚名,其结果不是一事无成,就是暗中吃了哑巴亏。

阴谋之心,不少人在与他人争斗中无法取胜或败下阵来时,心目中便出现了阴谋诡计设想,绝大多数人只是想想而已,当然也有冒险之徒。

48、交朋结友要慎重

我在前面讲了朋友多了路好走,是要你广交朋友。但同时爸爸又要劝你朋友不可乱交。交朋结友需慎之又慎。因为在当今的社会里,你想了解和评价一个人,只要观察他的朋友圈子就够了。这就是我们常说的”物以类聚人以群分”.因此,交朋友必须学会选择,严格地讲朋友是有标准的。古人云:千金易得,知己难求。人生得一知己足矣。讲的都是交到真心朋友很难。

孔老夫子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,矣也;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。说的是在这个世界上对你有帮助的有三种好朋友,一是友直,就是很正直的人;二是友谅,指的是诚实的人;三是友多闻,说的是见多识广的人。另外还有三种坏朋友不可交:一是友便辟,乃溜须拍马的人;二是友善柔,就是两面派;三是友便佞,指的是夸夸其谈的人。我以为这就是你交朋结友的标准和条件,你现在可以用这些标准和条件去重新认识、衡量、选择你的朋友。

交几个真心朋友很难,你可能听说过一个半朋友的故事,那才是真正的朋友。如今世道把朋友的字眼搞乱了,实在没有法子,在这里我教你两个识别真假朋友的办法。一是你故意向朋友借大钱,在你确定他肯定有能力的情况下,就说要买房子,急需二十万,一年归还。二是通过第三者验证朋友对你的了解程度。看他知道不知道你父母是何人,兄弟姐妹都干什么,你的长处,短处在哪里,特别是他到你家去过多少次。

49、可做可不做的尽量不做

写下这个题目,我立刻就犹如回到了四十多年前,爷爷奶奶坐着马车送我到县城里去入伍,一路上都是奶奶唠叨临上车时爷爷才说,你娘都说过了,我就说两句,到了生地方要有点眼色,可说可不说的话尽量不说,可做可不做的事尽量不做,可花可不花的钱尽量不花,这样就可以少去很多麻烦。

我记住了爷爷的话,也听明白了其中的道理,并能常常在关键时刻想起这几句话,事后都暗感庆幸,爸爸现在也把这三尽量送给你。虽然如今人们的思想观念、认识水平、行为方式、发生了很大变化,但我还是确信三尽量对人生很有意义。三尽量是经验之谈,人生的许多烦恼和会很都是因为节外生枝,做到了三进两也就减少了节外生枝,不能否认三尽量有多一事不如少一事的消极因素,但这要看你怎么理解,要看你本身的实际状况,我认为人生中提倡以下三尽量有好处。

三尽量得言外之意,要确保把必须做的事做好,把心思和精力都用在正经地方,不分心,不分神保证人生目标的实现。三尽量只是个理念,可以延伸出许多尽量来,比如可交可不交的朋友尽量不交,可吃可不吃的东西尽量不吃,可要可不要的物件尽量不要等等。

50、人都是被逼出来的

每一个成功的人,或多或少都有些虎妈般的故事,在严厉苛刻被逼无奈的情况下,成为大器,比这个字用在人的潜能发挥上很有些意义,可以说在一定条件下,逼则成不逼则废。

人类是这样,生物界表现更为突出,以前动物学家在非洲对奥兰洛河两岸的羚羊群进行研究,两岸的气候,草种河水一模一样,可东岸的羚羊既强壮,繁殖率又高,奔跑速度每分钟比西岸的羚羊快13米。观察研究东岸的羚羊群附近生活着一个狼群,经常追逐食弱小羚羊,这个环境逼迫着东岸的羚羊快速奔跑,而西岸的羚羊却常年平安无事,无忧无虑,结论是没有天敌的动物先灭之,看来人和动物的生存法则差不多。只有被逼到悬崖边的时候,才会激发潜能,使出浑身解数去拼搏,从而一举成功。

上述所说的逼,都是客观环境所逼,外来力量所逼。我更想说的是,人应该有一种自己逼自己的精神,这个逼可能比前面的那种逼更重要。更有用,更有意义。比如你确定每天跑五千米。再懒再累也得去跑;规定每天写八百个毛笔字,晚上回来的再晚也得写完了去睡;要求每天早上就记两个英语单词,记不住你就不要出家门。比如这般的逼上十年八载,没有结果才怪呢?

“狼来了,狼来了”的故事,国人几乎都知道,而且从小就知道。然而知道了并不等于做到了,往往人人都知道的事,却人人都不以为然,这是很可怕的事,撒谎便是一例。

如今社会上的撒谎已经习以为常,真有大行其道之感。非把一说成二,是不是撒谎。敢把一点说成一片,属于不属于撒谎。能把没有发生的事说成处理完了,算不算撒谎。把没有说成有应该是撒谎吧,把假的说成真的岂能不是撒谎?撒谎本来是个很对人的是,如此这般多的撒谎充斥社会,人们反而见怪不怪了。

这些现象我们只是说说而已,凭你我的能力改变它恐怕属螳臂当车。但作为个人修养和生存来讲,撒谎可是一个天大的毛病,是严重的品德行为问题。因为你的一句谎话过一桩撒谎事件,一旦被他人识破,你就是在说一百句真话,再有一百件实事都难以挽回声誉和形象,甚至一生都得不到受骗者的原谅和信任。古人讲,要撒谎行骗须到千里之外去,这也是一种代价。古时候有个杀猪卖肉的,看见算命先生过的比他好,便跟上去学了两招冒充算命先生。当然他不敢在当地行骗,因为三里五乡的人都太了解他了,只好到好几百里之外,没想到还是被人发现,挨了顿打,才有卷起行李到千里之外去摆摊子。

52、切记懒是万恶之源

“老头子,唉,老婆子,唉,咱们女儿干活可有点懒。你说我们怎么办?”这里老爹老娘议论你时的一句戏言,这不是贬你,当然也没有褒的意思。首先说我们有责任,对你过于娇惯,舍不得你做这干那,在家里也许不是什么大毛病,但你走向社会就必须解开这个问题。

懒是万恶之源,一懒万事休。一个人一旦懒自缠身,他这一辈子可能就一事无成。认得天性中就有惰性,懒是由于人的惰性和环境选成的。懒最怕的是变成惯性,如果让懒成为生活习惯,他就会不思进取,宁可落寞挨打也不思谋改变现状,很容易走到破罐子破摔的地步,甚至都会产生懒之理喻,别看爷饿着呢,可爷还坐着呢。真是可怕又可恶。

懒得反义词是勤,爸爸种过地,知道什么叫人勤地不懒;妈妈做过工,懂得勤能补拙的道理。一个人只要勤快,勤劳、勤奋,不管你在什么地方,无论你做什么事业,可以说你想要什么就会有什么,想改变什么就能改变什么。

爸爸可以清楚地告诉你,懒与勤没什么必然联系,也没什么遗传关系,烂事惯出来的,勤是逼出来的。以我之间你还是逼一下自己,当你走向工作岗位以后,先从勤快的打水扫地搞卫生做起,而后勤奋学习自己的工作事务和技能,再往后你就要勤于思考,提出改变自己现状的意见和建议,这样走下去,懒字就会离你越来越远了。

53、别看热闹要看门道

俗话说,外行看热闹,内行看门道。老爸很爱看魔术,尤其是别钱的那些表演。但看了一辈子看的都是热闹,没有弄清出门道。如果光为了娱乐,也没什么不可。倘若在社会,凭世事的时候总看热闹,总摸不着门道,生活当中就难免问题多多。

什么叫门道?就是实物的本质,就是事情的因由,就是关键和要害之处,有个故事说,一个马戏团的团长到饭店就餐,发现许多人围着一张大桌子看表演,只见桌上放一只倒扣着的大罐子,一只鸭子和合着音乐在上面跳踢踏舞。团长看过之后,不仅被深深吸引,还一心想把它变成自己的一个节目,遇事他把鸭主人叫到一边提出了要求,经过讨价还价,联通音乐盘一万美金成交。没想到两天后团长又找上门来,说鸭主人敲了他竹杠,带回去的鸭子说什么也不跟跳了。主任说不会吧,他若有所思站起来“啊”了一声,“对不起,对不起,我忘了告诉你,在鸭子表演之前一定要在管子底下点一根蜡烛。这便是门道。

这个故事告诉我们,在认识、研究、处理问题的时候,必须看清楚本质,千万不要被表面现象所迷惑。因为这种迷惑轻者使你云里雾里搞不明白,分不清好坏对错,重者必是上当受骗,甚至是自己往火坑里跳,成为一生的教训。

54、要有独立的人格

在这里老爸想与你讨论一下独立人格的问题。作为一个女孩子如何才能守住自己的独立人格呢?我以为:首先,一个女孩子无论在政治上还是经济上,不管是在工作中还是生活中,千万不要依赖别人,依附于他人,必须有自己的思想,有自己的观点和自己的行为准则,向社会、向男人、向他人发出一种自强不息的信号,展现出自我形象,只有在这样的前提下,才有守护独立人格的可能。

其次,守护独立人格还需要明白三件事;你想干什么,你能干什么,你必须干什么?第一件事指的是理想愿望,第二件事在检验你的能力,第三件事意味着生存。现实生活中往往是:你想干的事太多,能干的事太少,必须干的是太苦。而独立人格却要求你先从第三件事做起。首先保证自己能够生存。这对一般男人来说,是必须的,不能养家糊口的男人还有何尊严。而相当一部分女孩子喜来想去觉得太难太苦。很容易放弃必须做的事,从而失去独立人格。

三是,一定要懂的且要学会经济上独立,当然首先要有这种能力。一个女孩子只有经济独立了,你才有话语权。在社会上才有地位,才能保证你人格的独立性,否则,你吃不饱,穿不暖,常为五斗米折腰,还到哪里去要独立人格。

55、为人处事要讲度

现实生活中每天都会有人为某件事没办好,或因为于某个领导某个朋友没处好而大伤脑筋。绝大多数原因皆在于没有把好分寸。没有掌握好一个度,不是欠火,就是过火,没达到理想的效果。这个度说来容易,做起来却很难。一般都能懂得其道理,却很难运用自如。这也是社会关系中一个最难操作的一个命题。

但有些基本的度,我们必须学会把握,比如朋友之间不过于亲密,特别是在物质的相互取舍上要尽量减少。再比如上下级领导之间,关系再好也不可勾肩搭背,或称兄道弟。还比如邻里之间,一天三见面热情问候有必要,但切不可每天到对方家里串门访问。还有一种度必须把握好,那就是身有一官半职的人,过年过节时上下级来拜年看送点土特产,不收好像不食人间烟火,情意情面过不去,但要坚决拒绝什么现金,有价证劵,金银玉石之类的东西。这些都是我们必须把握好的度。

在为人处事要讲度的问题上,最难得是对不同的人用不同的度,比如对待真人君子,要宽厚礼让,有情有义。而对邪恶小人就要严厉苛刻,否则他可能会得寸进尺。对待同事要谦和且有言行庄重,既尊重他人又有自尊。对待领导要尊重要服从,又要做到不卑不亢不失人格。这边是因人而宜,各得其所。

56、相求于人有门道

人生一辈子不可能不求于人。求人办事对有些人来说,没有什么比这更容易,可是对另外相当一部分人而言,没有什么比这更难求,求人难,说的正是这个理。求人是一门技术活。是很有些讲究的。积老爸几十年的经历和体会,认为每当求人时应该如此这般。

首先是你得选择时机,最好是选择在所求之人心情愉悦的时候,你以及谦恭的态度去提出要求,对方一半能满足你的要求,因为人都会在高兴之时施惠于人。

其次是根据你的所求,还可以选择在一个比较公众的场合相求。比如在于行途中,行动之后,或酒席上,成功率会相当的高,因为一般人不仅不会当中拒绝下属的请求,反而还会有居高临下的成就感。

再就是在你相求他人之前,最好能做些铺垫性的工作,如果你准备下个月去求某人,现在就要通过朋友或其他什么关系与相求之人有所接触,所了解,有所互动,相求之时就会从容地多。

还有一条也特别重要,这就是当你第一次相求被对方拒绝时,千万不要轻易放弃,经过一番思考和一段时空,再去陈述相求的理由,并附之以良好的态度,如果做得好,甚至会比第一次更能打动对方,从而获得成功。

57、守护好你的本钱

身体是革命的本钱,这是我们年轻时候一句非常流行的口号,现在想起来,身体岂止仅仅是革命的本钱,应该说身体是人生的全部所在。一个人再有钱,再有权,再有才,没有个好身体皆索然无味。

守护好身体首先要讲科学,今天人们已经生活在科学的社会里,就应该用科学的方法安排生活,管理生活,来适应生存环境。比如在饮食问题上,每天吃什么,吃多少,营养够不够,供求合理不合理,在科学的基础上做到心中有数。

生命在于运动,守护好身体运动是关键,运动出来的身体才是健康的身体。如今不少人通过饮食控制或药物去减肥的行为是愚蠢的。肯定会给身体带来负面效应。即便眼下没什么明显的反应,日后他还要回来,找后账的。希望我儿有所醒悟。

要切实管理好自己,你的健康你做主,管住自己不仅要学会合理的方法,更要有毅力和恒心,比如管住自己的嘴就挺难,可口的想多吃,不顺口的一口不想吃,明知不对就是管不住,或者是今天管住了明天有放弃了。

守护好身体还必须具备良好的心理素质,我们常说身心健康,就是说身体和心理是一致的,,没有健康的心理就不可能有健康的身体,什么叫健朗的心理?我理解就是:心情好欲望少,想的开,耐得住。

58、偶然与必然之间有说道

一般来讲,有些错误是偶然的,有些错误是必然的,绝大多数人对此说法是接受的,但如果在同一个错误上,对你来说是必然的,对我来说却是偶然的,就不大好理解了。然而类似的情况在现实生活中并不少见,这就不得不引起我们的深思。

这是老爸亲身经历的事,那时我在县里当秘书,一天有个当股长的朋友,请我下馆子,再回来的路上,我被一个骑车子的小青年撞到了,我俩借着酒劲将那小青年一顿暴打,把人家一条肋骨打断了,在一个不足万人的县城里,此乃一件大事,县领导批示要严肃处理,结果朋友的股长给撸了,还要负责全部医药费和经济损失,而我只写了份检查了事。怎么会这样?因为朋友单位在讨论他的处理时,大家一致认为他平时那个样子,犯这样的错误是必然的。而我们单位则说我平时很和善,犯这样的错误不是被人教唆就是酒惹的祸,纯属偶然。

由此可见,一个人平时在人们心目中的印象何等的重要,别看平时人们都嘻嘻哈哈,你好我好大家好,其实人人心里都有账,到了关键时候起了作用,有时候甚至是致命的作用。因此,爸爸劝你在平日里,在一点一滴的过程中,树立起自己的良好形象,以备来日多一些偶然,少一些必然。

59、我想让你学会下棋

老爸爱下棋,下了一辈子还是无名小卒,但仍爱不释手,总觉得输赢不是关键,意味皆在过程中,因此我想建议你学会下棋,闲暇时对弈两盘,既有利于身体健康,同时还可以躲开许多无聊和是非。

棋是古代名家个人修养的一个重要方面,古人云:琴棋书画,人之四品,说的是这四般东西,如能娴熟贯通。就可以达到现今厅局长以上的水平。琴为雅,书为意,画为情,棋为智也。在楚汉交界处,两个对弈高手过招,斗得是智慧,是意志,是手段和绝技,学会下棋就是要学这样一种才智。

女孩子下棋者不多,但也有了不起的高人,前几年全国大师赛在呼和浩特举行,我有幸见识对弈过这么一位年仅十六多岁的辽宁姑娘,一开始我是步步占先,后来却越走越难,不到半小时便败下阵来。看人家,胸有成竹,不动声色,失子不惊,胜而不喜,让你大有一种老谋深算之感觉。

人情冷暖常常见世事如棋,局局新,人生如棋,棋艺人生,盘中看世,棋上明真。静中有动,动中不乱,动中有静,静而不讷,看似平常、简单、实则惊心动魄。

棋盘中能认识到、联想到、人生你就既能下的好前面的棋,又能走好人生这盘棋。

60、放得下要的是态度

近一个时期,爸爸因为没什么事,经常在家里踱踱方步,不是翻书柜,就是看衣柜,也摆弄几下那些小工艺品,说起来咱们家的东西还真不少,一百多平米的房间里没多少空白。这些物件百分之八十以上的都是可有可无,而当初为了得到它们用了不少心,花了不少钱,费了不少工,今天看起来有些可笑。

人们生活中所需要的东西是有限的,除了必须的吃喝拉撒睡以外,别的都可以放下,都是身外之物,甚至是累赘。因此,我想劝你从现在起就养成一个习惯,可要可不要的东西坚决不要,有些用一次不会再用的东西坚决扔掉,把家里的空间和心里的空间变的大些,去装更有用的东西。

佛家讲,过去的事,省了一节是一节。这几句话很值得我们去悟,他既讲的是生活要简单,更暗示我们浓缩欲望,学会放下一些东西就是要懂得放弃一些欲望,正反很多方面的经验教训告诉我们,欲生贪,贪生占,占生恶,恶生灭。此不归之路,也是规律之路。物质上这样,心理上更不例外。放下一些东西,是为了发好地拿起一些东西。人们常说拿得起放的下,放下的东西越多,才能拿得起,拿得住,拿得好。人生其实就是一个起来放下去的过程,该拿起来的东西,一定拿得起,该放下的东西保证就放得下,这才能活出个人样来。

61、修炼一下慎独之功

这里所说的慎独,指的是一个人单独相处时,在别人都看不见的情况下,也不去做见不得人的坏事。就是人前人后一个样或者叫领导在与不在一个样,慎独是一种传统品德行为准则,也是人生修养的一个较高境界。

古人云,肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听。病受于人所视,必发于人所共识。意思是说肝病影响眼睛,肾病影响耳朵,肝和肾虽然外人看不见,但其病况反应出来的东西人们都能看见。由此引申到,一个人偷偷地做了坏事,以为别人都不知道,那是不可能的,因为你只要有了这样的心理念头,总是会反映出来的。要想不反映,除非己莫为。

在这里爸爸还想特别提醒你的是,千万别相信所谓的天知、地知、你知、我知,这玩艺儿绝对是靠不住的。许多高官贵人落马,还有那些偷鸡摸狗玩侥幸的人,心理上的根源皆在于此。

慎独所告诉我们的是,做人做事一定要图个问心无愧。俗话说,不做亏心事,不怕鬼叫门。我们不能否认,世界上却有些人做了伤天害理的事,一时间或长时间无人知晓,至今仍逍遥法外。但他们心理上的折磨和精神上的压力,一般人也难以承受的,有时候他们甚至生不如死。

62、得饶人处且饶人

我们在生活中经常可以见到这样的人,无理也要狡辩三分,有理更是得寸进尺。一个人无理也要狡辩有时还有情可原,为了自己那点小面子。而已经有理在手,还不让人、不饶人,非把别人搞到山穷水尽的地步,这种人实际是一种笨人。是一种不会做人的人。

得理饶人,应该说是个做人的基本规则,一般人一般情况下都须遵守这个规则,除非苦大仇深,又法律所不容的另当别论。得理饶人,是有能力,有水平、有素养的表现。也是懂道理,明世故,会交往的展示。得理饶人处且饶人,即是给别人面子、给别人路子,让别人过得去,更是给自己面子,也给自己日后留下路子。

得理不饶人,表面上看出了一口气,但岂不知内在的损失可能更多、更大、因为得理不饶人的结果,肯定是两败俱伤,弄不好就把有理搞成了无理,旁观者也会小看你半截子,直接影响到你在众人面前的形象。再说你遇到的无理者可能是坦荡君子,也许不会有什么大事,如若遇上了戚戚小人就会有些麻烦,你不饶他很容易矛盾激化,你让他无路可走,而他还得在社会上混,还得生存,还得有点面子,这就可能迫使他不择手段去下暗套子,给你以伤害,孰轻孰重,你不能不做些必要的评估。

63、发脾气是没本事的表现

生活中经常会遇到些不顺心、很烦心、又窝火的事,每每当下,一般人都会火气上升,声大脸胖,雷霆一场,此为发脾气也。

人发脾气是难免的,从生理上讲,发脾气和性格有关,急躁的人容易发脾气,而内向的人相对来说,就少一些。但发脾气多少、大小与性格关系不大,却与自己的位置和对象有关。你给爸爸妈妈发脾气多,但给同学和同事就发脾气少,领导干部给群众发的多,群众一般不给领导发,在领导干部中,上级给下级发的多,下级一般不给上级发。由此可见,脾气问题是可以解决的。

我想告诉你的是,发脾气没有任何好处,首先说发脾气是无能的表现,我们总说“有理不在言高”,言高是你没能力,没办法的一种显现。把脾气拿出来那叫本能,而把脾气压回去才叫本事。其次是发脾气并不能解决什么问题,反而还可能使问题复杂化,弄不好就激化矛盾,把小事搞大,乱上添乱。三是发脾气严重影响自己的形象,恶化情绪,破坏心境,自生闷气,容易得病。

有话好好说,千万不要发脾气,努力把发脾气的那点精力和过程转变成幽默或沉默,可能结果会事半功倍。提高个人素质,自觉养成一种处事不惊,沉着冷静的习惯。

64、在读破一本书上下功夫

我有意了解过不同家庭的读书情况,认为咱们家读书氛围应该是好的,比一般人家里强一些。我们一家三口起码是中国名著都翻过,世界名著、好书也略知一二,当下畅销热门书也知道个大概。且基本上养成了天天看书翻报的习惯,老爸常以此为荣。

可我最近越来越感觉到,咱们家这种读书方法有点问题,也许是受了“读书破万卷,笔下如有神”的影响,读的书着实不少,但用得上,有价值的却不多,有的是谈的多没嚼烂,大量的时光做了无用功。也有些可读不可读的书读了,没学到多少知识且也没有使用价值。等些时看到郭沫若说的一句话:一辈子要读破一本书,而没有再去博览更多的书。很受启发,认识到读破一本书很有道理,因为人生的精力是有限的,不可能读尽天下的书,而读破一本或精读几本是能做到的。

因为你先要弄懂弄通记得住,又要深思熟虑用的上,真正把别人的知识和经验变成自己的能力和创造力,谈何容易。像宋朝的赵普半部论语治天下,像著名学者王先生读鲁迅的“阿Q正传”读了十四遍,一般人很难做到。读破一本书的关键在于选一本什么样的书,这很重要,很有讲究。要选一本适合自己的,自己又有基础、有兴趣的书去精读,读到固汝昌、刘心武读“红楼梦”那样的程度可为读破也。

65、别指望一路顺风

生活中不乏这样的场景,送人或被人送上汽车、火车、飞机时,在最后一刻都要说一句“一路顺风”作为祝愿之词无可厚非。但真实的一路顺风是不存在的,且不说飞机起飞都是顶风而起,就汽车、火车也是随着地貌的变化而绵延。有顺风、有逆风、有上坡、有下坡、有平路、有弯道,这是绝对的。

由此想到人生,我回顾几十年的人生和走路是一样样的。要说有什么经验,那就是你走任何一段路,办任何一件事,处任何一个人,启步时绝不可奢望一路顺风,最大的期盼只能是平平安安。有这样的思想准备和行事理念,对你一生大有好处,因为你顺风时想到了逆风,下坡时想到了上坡。平路时想到了弯道。这样一来你启程时心里就有了预案,一旦遇到时就会从容不迫。

人生遭受一些坎坷和挫折是难免的。只能希望少一些、或者说相对而言小一些。我现在已经清晰地体会到,人生实际上是一个轮回,从现象上看由小小孩回到了老小孩,从变化上讲由三十年河东到三十年河西,从过程上说由养儿育女到生老病死,正像有白天有黑夜才是正常的一天,有春夏秋冬才是真正的一年,有波峰有波谷才是完整的生命现象。任何事物都是这样一个过程。

66、要学会感恩

我们得感谢美国人为世界创立了“感恩节”,她虽然历史不长,但如今已成为全球性的节日。究其原因,是感恩这两个字的魅力所在,人心所在,世风所在。中国的“滴水之恩,当涌泉相报”无论是从历史的厚度,还是内含的深度,都应该说是感恩最好的注脚,可惜与节无关,遗憾!

感恩是中华民族之魂。一个人不懂得感恩,不会感恩,不善于感恩是很可怕的,你想处理好人际关系,想得到众人的友爱,想成就一番事业是不大可能的。说起来有点骇人听闻,实则是经验之谈,血泪之教训也。

怀感恩之心,行感恩之举,实际上是一个人品质的体现,是你的爱心和敬畏之心的展示,也是一个人能力和智慧的反映。我仔细地研究观察了周围的人,凡是那些聪明的成功者,都是感恩两个字,最好的实践者,甚至是把感恩使用到极致的人,通过感恩之举,建立了自己和谐的人际关系,树立了良好的自我形象,甚至得到了很多选票及美誉。

至于感恩的对象,我以为生活中无处不在,在自然界里地球承载我们,阳光照耀我们,日月、星辰、山川、江河无一不是我们必须感恩和敬畏的。父母、兄弟、姐妹这些亲情要感恩,朋友、同事、同学、战友、邻里这些友情要感恩,甚至夫妻之间也要感,特别是对你一生起过重大决定性作用的人要不断感恩。

67、生命是人生之本

生命对任何人来说都只有一次,我们讲人生一世,实际上就是说你生命的那一段过程。生命对个人来说,不管在任何时候,任何情况下都是第一位的。因此,千万要珍惜生命,时刻保护好生命。因为人只有活着,才会有各种希望,才会有许多可能,才有未来。

珍惜生命是多方面的,首先是要保证健康,养成良好的生活习惯,健康的肌体才能保证生命和生活的质量。其次是让自己有限的生命有价值,有意义,使生命最大化,不枉为人生,不碌碌无为。三是为了保护好生命,要特别注意不居危地危境之中,尤其是在自然环境里,要有时刻避险的意识。四是必须处理好人为险境,生活当中难免有些利益纷争,新仇旧恨之类的事,面对这些要尽量冷静处理,妥善处理,不激化矛盾。五是不能和生命开玩笑,最近我看到几个年轻人与父母寻死觅活的案例,很震惊,对社会、对家庭都是伤害,可惜了老天爷给他的那条命。

还有一条很重要,就是偶遇突发事件怎么办,比如遇到歹徒或打架斗殴,你千万不可盲目参与,最好是及时报警,因为你是个小女子,既没练过少林功夫,也没学过擒拿格斗,没能力控制左右,弄不好打上了性命。切记。

68、在“会说话”上下点功夫

爸爸这辈子最遗憾的是不太会说话,困惑了一生。首先是普通话没学好,说的太蹩脚,很影响交流,但这还仅是其次。最主要的则是该说的话没说,不该说的话却说了不少。说的不具体,不到位,不够味。因此失去了不少很好场合展示自己的机会。

我在党政机关工作了几十年,实践使我明白了这样一个道理,要把工作做好,想进步的快一点,除了客观环境以外,从自身来讲必须腿快眼尖嘴活。这里最难的是嘴活,在很大程度上,你有没有出息就在一张嘴上。其中的学问大得很。这个学问是用一个人全部的智慧,性格和素养体会捉摸出来的。比如作为下级去给上级汇报工作,你说的不好,还不如不去回报,可是对一个官场上的人来说,不会向上级汇报,你这个官也当不到哪里去。

要学会说话,首先是少说,因为是非皆在多开口,沉默是金,能不说的话,尽量不说。其次是要把话说准,没根据和道听途说的话少说。层次逻辑不清的话不说。再次是说任何话之前,都必须搞清对象和场合,有环境来决定你说话的内容,说的长短,说的表情。

学会说话更重要的是,要说出些经典的话,说出些有思想、有观点、有意味的话,说出的话能一语中的,使人听后回味无穷,真正产生一语惊人的功效,这才是说话的高手。

69、千万别占小便宜

人之所以上当受骗犯这样那样的错误,究其原因,有相当一部分都是从贪占小便宜开始的,往往是上了贼船,越陷越深,不能自拔,而被他人利用了。外国人总结的好:世上没有免费的午餐;结果是占了小便宜,吃了大亏。其轻者给自己的人生留下了污点,重者甚至会用一生的代价去买单。

千万别占小便宜,应当成为你的一种生活理念,这里所说的小便宜不在其本身的大小,多少,而关键是这种心理。我们中国人有两大心理最可怕,一是贪小便宜,二是侥幸。

然而这两个东西往往都靠不住。我以为有两种人最不应该有贪占小便宜的心理,也是最需要防范的重点,一是当官的,因为多数腐贪的官员都是从这里起步的,由小到大,由浅入深,最后酿成大祸,走上不归之路,二是女孩子,因为一些针头线脑的诱惑,很容易上贼船,等后悔的时候已经来不及了,终了得到的不是耻辱便是吃了哑巴亏。

在如何防范上,我相对你说,凡是让你占小便宜的人,都是有所图的,几乎可以说百分之九十五以上都是这样的,有时候只是表现形式不同罢了。你一定要记住,在这个世界上比你傻的人不多,而把你当傻子的人不少,他今天给及你的便宜,明天一定会双倍索回。拿了人家的手段,吃了人家的嘴软,你跑的了吗?

70、世上没有后悔药

生活当中,遗憾后悔之事人人皆有,特别是当你回顾总结自己的过去,尤其象我现在这样退休之后反思一生的时候,更会不由自主地因后悔而叹息。梳理自己的一生,我很清晰的认识到,此生各个阶段确有很多很好的机会,只是由于自己把握的不好,良机错失,在很多事情上,如果当初能再仔细地想一想,再认真地琢磨一番,再慎重点行事的话。我就不会时今天这个样子。可能会走的更好些。现在回想起来,只能摇头跺脚,悔之当初。

世上没有后悔药,犹如人生不会倒着活一样,如若我们还能回到当初重来的话,恐怕人人皆为天才,个个都是圣人了。由于人们对人生,对社会认识的不同,由于我们的性格脾气,欲望以及能力与客观现实的不同,特别是对未来社会走向把握不住,因此人生有后悔,有遗憾就难以避免,人人如此。我在这里特别想告诉你的是,尽力把未来的后悔减少到最小的程度。

为使明天不后悔,少后悔,唯一的办法就是把今天手里的事情做完美,把今天相交的人考虑周全,不留后患,不留后遗症。这就要求我们做任何事情都必须三思而后行,要思前想后,思因由,思利弊,思取舍,没有经过深思熟虑的事,绝不盲目从性,吃不透看不准的事绝不匆匆决断。

71、内圆外方有学问

外圆内方是一种传统的为人处世理念。古人把钱币做成外圆内方型,为的是让人们时刻记住外圆内方的哲理。如今虽然社会发生了变化,过去的铜钱早已变成了纸币,但中国人外圆内方的理念仍根深蒂固。

我们知道圆是最稳定的,圆的压力最小,而张力最大,可塑性最强。方却是有棱有角,有规有矩,不偏不斜,刚直公正,两者看似矛盾实为一体。圆内讲方、方外论圆,何等的奇妙。如果我们真正能把它融会贯通,那可是大智慧、大能耐,一生中享用不尽。我以为外圆内方在生活中最有用的是两个方面:一是为人要圆做事要方。就是我们在日常生活中为人不能太刚强,太倔强,太强势,话不能说的太死,路不可走的太绝,学会宽容人、包容人,得饶人处且饶人。而做事却相反,必须讲规矩,有标准,不含糊,一是一,二是二,功是功,过是过,要做到泾渭分明。二是对外要圆,对内要方。我这里所说的外就是指外面的人,别人的事。对外我们不需要较真,没必要去计较,该说好就说好,能说对就说对;而内就是指内部的人和事,包括家人、身边的人、单位同事,特别是作为领导者,在内部的管理上必须做到纪律严明,切不可含糊松弛,更不能没有章法。

72、人必须有一种精神

爸爸上世纪七十年代当过几年兵,不知是那个年代的缘故,还是因为军人职业的影响,我一直都坚信人活得是一种精神,就是一口气、一股劲。这个观念可以说影响了我一生,在几十年的过程中,虽然也为此交过一些学费,但主流则是成就了许多梦想。因此,老爸劝你及早具有这种精神。

那么这种精神,这股劲头究竟是什么?我以为积极地、向上的、朝气蓬勃的精神,是人生最重要的精神。不怕苦、不畏难、不服输的劲头,是我们生活中最需要的那股劲。一个人一辈子有没有这种精神,有没有这股劲头大不一样,有了就可能成为强者,把一些理想变为现实,而没有的话,可能终生一事无成。

中国传统文化讲,人就是活个精气神,我认为过去的精气神,就是今日这种精神的同义词,是人生的支柱和力量来源。这种精神和劲头,必须和你追求的目标相结合,缺少目标相结合,缺少目标的精神和劲头是盲目的,有时候甚至是有害的。古人有句名言叫“咬住青山不放松”用在这里去玩味。我觉得很有意思,青山是目标,咬住是精神,不放松是劲头。

人生这种精神,与个人性格有关。但更多的还是在于自我意识。自我培养,自我历练,才能把这种精神竖起来,把这股劲鼓起来。说来道去,关键还在于自己。

73、应该有点创新意识

建设创新型社会是一个涉及到民族兴衰的问题,意义深远。由此我想到作为一个人特别是比较优秀者,不管你从事什么职业、无论你身处何时何地,也不管在何等环境之中,都应该有一种创新的意识和精神。

创新的意义是不言而喻的,没有多方面和各领域的创新,我们人类不可能进步,社会也不会发展。对个人来说,创新既是一种社会责任,也是自我发展和进步的一大途径。说它是社会责任,是因为社会需要创新,说它人生发展进步的途径,是因为创新可以铺就成功之路。一般人说到创新,就觉得很大很难,其实创新并不难,而且机会到处都是。比如一个汽车司机若有创新意识,他就会认真琢磨电路,油路各自的走向,甚至一个把手形状和位置都可以提出革新的意见和建议。日本的三菱汽车每年革新及改造的零部件数以万计,绝大数都是世界各地的司机们提出来的。

爸爸特别想说的是,在创新的问题上要的是意识和精神,并不在乎你创出了什么新东西,当然能创出来更好。我有一个很深刻的体会,就是一个人一旦有了创新意识就会发现很多机会,就会关注和方面的事物,脑子就会不断思考,就会有激情,有精力、有能力去向上、向前、向远。

74、争取做个好人

我们在家里经常说到某某某是个好人,或某某那人不怎么样。一个人能得到他人称之为“好人”的评价不容易。因为人生在世,最难做的是做人,最应该做好的也是做人,如果做人都做不好,做不来,那你这一辈子恐怕就不可能成就什么大事了。好人是有标准的,比如在咱们家里,我对你和妈妈是不是好父亲、好丈夫,你和妈妈才有发言权,才说了算。我还有弟弟妹妹,妈妈也有兄弟姐妹,他们如果都说我这个哥哥。姐夫还不错,这才基本上可以说我在家里是个好人。

再比如,每一个人在社会上都要从事一项职业,归属于一个阶层,那你就得有那个行业的底线、标准。当官的守住一个“民”字,专家学者们守住一个“实”字,经商做买卖的守住个“诚”字,佛家子弟得守住一个“善”字,在工厂做工得守住一个“时”字,平头百姓得守住“功”字。坚守了这些标准和原则才有可能成为好人。

还比如,在与社会相处当中,有上级有下级,有朋友有邻里,对上级,不唯唯诺诺,不溜须拍马,要有人格,对下级,不要耍威风,不油腔滑调,要有品格。对朋友要诚恳平等,交往热情。对邻里,要互帮互助,和睦相处,这些皆是做个好人的基本标准,你能承受践行才有可能成为好人。

75、干啥吆喝啥是行规

你将来无论从事什么行业的工作,只要进去了,干上了。就应该认真做那个行业的事,说那个行业的话,对那个行业负起责任,并为那个行业做出贡献。这既是个行业的规矩,也是个做人的基本品格。特别是随着社会的发展变化,组织要有团队精神,企业要靠团队经营,作为团队成员更要有这种理念。

爸爸的观念也许传统一些,但我想给你说的一个核心问题是,做人一定要地道,要知恩图报,要通情达理。就说干啥吆喝啥吧,比如说有人雇你去卖瓜,你就要想方设法多卖、快卖,为人家争取更好地利润,在你站在那里叫卖的时候,尽量要说瓜甜,即使瓜没那么甜,你也不应该对顾客说这瓜酸,千万上当的意思,而将顾客拒之门外。这就违背了行规,很不够意思,这样的行为岂不是穿着人家的制服,站在人家的屋里面,拿着人家的工钱,喝人家的水,吃人家的饭,还砸人家的锅。

我这是就事论理,既不是说要帮老板赚不义之财,也不是教唆人们都去行骗,而只是说个理。现在反过来说,如果你知道老板的瓜不甜,估计就是为了骗人,你完全可以不去卖这个瓜。道不同,不相为谋,天下行当有的是,为何非在他这棵卖瓜的树上吊死。如果你不受雇于他,再去揭发他的瓜不甜,他在坑蒙拐骗,这是正义。

76、女孩要守住点心事

首先爸爸要说,社会对女孩和男孩的看法及要求是大不一样的同样的一件事,出在男孩子身上人们就不以为然。用不了几天就可能忘得一干二净。如果出在女孩子身上,不仅当下能广传万里,只怕有时会成为一生的阴影。

女孩子当到了你们这个年龄段时,心事或叫心理秘密就会越来越多。而且多是感情方面的,一会儿这么想,一会儿又那么想,有的合情有的假设。更多的也许是胡思乱想。放在心里想一想没什么不可,但千万别去向他人倾诉,即使最亲密无间的朋友也不可。

女孩能守住自己的心事和秘密,就增加了一道安全防火墙。女人之间的一些是非。绝大多数都出在守不住自己那点心事或秘密,往往是说者无意,听者有心。几天后或几年后,事过陈封,时过境迁,你不想再回顾那段往事。可你原来曾经倾诉过的对象会因为多方面的因由,成为你的眼下的麻烦,甚至让你抬不起头来。不想出门,不想见人。

女孩有点心事,有点秘密,可以理解。憋在心里不说也着实难受,我想你这时候不妨去给上帝说说,与上帝讨论一番,看他有什么好主意能帮你想出什么好办法,经过交流对话后,你自己再去慢慢地品味,慢慢地回味,慢慢地走出来,完成这样一个过程。

77、争取当个好母亲

生儿育女是女人的天职,做母亲是一种幸福。女人只有做了母亲才是个完整的女人。做母亲也是一种责任和义务,这种责任和义务即使家庭的,更是社会的,能成为好母亲的女人是伟大的。

看得出来,我的女儿还没有想过做母亲的事,可是人生阶段性的任务已经降临在身。你不要不面对不要不认真思改。并着手做些必要的准备,因为做个好母亲是很难的,你除了要有生育能力以外,更重要的是还要有教养能力。我和妈妈在同龄人当中算是最晚的婚姻。都三十五六岁了才生了你。如今已深深体会到规律不可违。由此我想,既然是个迟早要做的是,那还是以早为好。

要做个好母亲,首先要把孩子生的好。眼下科学发达,社会环境稳定,家庭也算是富裕,生好应该说是有保证的。其次要把孩子养好,孩子从呱呱落地到上学读书阶段是母亲最辛苦的时段,因为这个时段孩子是无能为力的。三是把孩子教好,母亲对孩子全部责任的百分之八十是育,教育的程度决定着孩子的前途。四是为孩子树立一个好榜样。母亲是孩子的第一个老师,你的言行举止是最好楷模。五是给孩子营造一个良好的家庭和社会环境,为孩子日后工作生活创造些条件。

78、爱护自己的名誉

人生在世都有个名字,人在社会上行走都有个形象,名字加形象就像是一个人的名誉或者叫名声,珍惜自己的名誉是人生中的一件大事,关系到一生的方方面面。要做到爱护名誉,老爸以为在两点上需特别注意。

一是从小处着眼,有一点一滴做起。一个人的形象不可能在一两天之内树立起来,也不会因为一两件事而锁定终身,而是要一天一天积累,一事一事深化,比如与同事邻里和亲朋在一起时,手脚勤快一点,对他人多关心一点,遇弱小者同情一点,能帮助就尽量帮一把,如此这般,长期坚持下去,你的名誉自然会树立起来。

二是爱护名誉要想爱惜衣裳一样。从新的时候开始,你一走向社会,就得料理自己的名誉,刚开始起步阶段尤为重要。起步起的好,后面的路就好走,更容易走。如果你的人生过半时,才突然想到该珍惜自己的名誉,只怕是太迟了,后面去改变去追赶,效果很可能是事倍功半。

珍惜自己的名誉时,还必须有一种克己复礼为此为大理念和精神,因为珍惜并不是一件轻松的事,有时候的付出许多,甚至要牺牲不少东西,为了保全名誉,去克制自己是必须的。同时还要做到三思而后行,遇事有益于名誉的就做,不益于的就不做。

79、家家都有一本难念的经

生活是美好的,家庭是幸福的,但有时候生活也是严酷的,家庭也是麻烦的,你是学哲学的研究生,自然不能理解上述之说。但爸爸明显感觉到,随着年龄的增长你对咱们家许多地方越来越不满意,而不止一次地说过家里太麻烦了,看人家王叔赵大爷家多幸福,怎么不向人家学一学。

老爸能理解你的心情,也承认咱们家确实没那么完美,可是根据经验又不得不告诉你,幸福的家庭是相似的,而不幸的家事则有各有各的不幸,家家皆有自己的麻烦,只是你没有看到罢了。

家家都有难念的经,是家庭这种特殊组织决定的。你在社会上,单位里许多可以忍可以躲,可以容的事,在家里就很难做到,一个家庭大到公众形象和社会地位,小到吃穿住行处理好,摆布好,绝非易事,甚至比统领千军万马都难。比如在有钱的家庭里可能为感情苦恼,在感情和美的家庭里可能为住房烦恼。有钱又有势更不缺住房的家里却出了子女入狱的事,既自食又平安的家里却突然飞来意外不到横祸。这一切都是难念的经,你怎躲得开。

不要把自己家看得那么样的差,也不要看得那么的好,其实就是一个既正常又普通的家,同时也别以为他人的家都完美,可定也有你看不见的缺憾,这才是常态。

80、两口子吵架并不可怕

咱们家爸爸和妈妈是不是就拌嘴,吵闹,可以说成了家常便饭,让你很烦,也没少为此生我们的气,甚至都“挑拨”我们快离了算了。可我们俩还是一如既往的吵,一如既往的过,看来这辈子就这样了,磕磕绊绊有悲不惨吵吵闹闹白头到老。

两口子吵吵闹闹,应该说是最普通,最常见的家庭现象。我所认识的两口子中,没有一家不吵不闹的,只有多少轻重之别。两口子吵架的去多原因是可笑的,饭早了晚了,菜咸了淡了,孩子作业错了,电视广告多了。都可能成为原因。一方在外面受了气,挨了批,回家给老婆丈夫发脾气,这是哪门子理。反过来讲,正因为这样,人们才把称之为谁也离不开的家。

我觉得从来不吵不闹的两口子才是可怕的,除了极其稀有的从不脸红,相敬如宾的夫妻外,不吵架的两口子有两种情况:一是一方面特别能忍,三把刀插在心上都不吭声,自然吵不起来。二是懒得吵了,已经麻木,别说吵,话都不得要说,各怀心腹事,皆在不言中,这样的两口子还过的什么劲,真是与其有倒不如使其无。

爱你才和你吵,这是两口子吵架拌嘴的绝佳全是,吵来闹去,都是为了这个家好,为了对方好,由此可见,吵架也算是一种爱的方式,是一种亲情的释放。

81、管理好你的房间

爸爸好几年前就想和你讨论一下你的房间管理问题。首先声明,爸爸和妈妈是有责任的,在这里说这个话题也不是指责你。咱们共四个房间,你有百分之五十的直辖权,条件是好的。可对你的管理能力真不敢恭维,那房间里用一个字来说叫“乱”,用一句话说叫“太乱了”。

我这不是小题大做,因为你的房间是你自身的折射,反映的是你的能力,个性,习惯等行为。有位哲人说过,你的人生就像你的房间,管不好自己的房间,绝对很难管好自己的人生。还有一位知名企业家也说过,一个人如果管理不好自己的金钱,管理不好自己的人脉关系,管理不好自己的行为,管理不好自己的家庭乃至自己的房间,他就很难管理好一个企业,很难管理好一个团队。你在大学时当过学生会主席,不知道你管理的如何。

你可能会说,我在外面做什么事都是井井有条的,回到自己的家里,自己的房间里松弛一下都不行。这话有些小道理,人在社会上拼搏不得不注意形象,确实很累,回家后放松一下没什么不可,不然要家干什么。可是你想过没有,脱下上衣一扔,脱下鞋子一踢,到了单位找不到钥匙,来到单位发现没带手机。这些事说大不大,说小不小,一旦养生习惯,你非在大事上吃亏不可。

82、从爱情到家庭说责任

你这个年龄正是谈情说爱的季节,老爸以过来人的体会给你说,爱情这玩艺和幸福差不多,只是一种阶段性的感觉,而这种感觉绝对会随着时光的流逝和心境的变化而改变,因此老爸才忠告你:不要过分憧憬爱情的美好,也不要过分夸大失恋的悲伤。

年轻人有恋爱,爱情的过程走下去,就该到了建立家庭的时候了,从爱情到家庭可以一件事,也可能不是一件事,但爱情阶段和家庭建立绝对是两码事,没有法律的责任和约束。而家庭却不同,它是互有责任和义务且受法律保护和制约的。

如果从感情的角度来讲,爱情因为家庭的建立就变成了亲情。

家庭对人生来说第一位的,什么叫家?那就是你不论走到哪里,走出多远,离开多家,总想回去看看的地方。生了在这里成长,老了在这里颐养,饿了在这里进食,冷了在这里避寒,累了在这里酣眠,险了这这里躲难,爱了在这里相见,恨了在这里骂喊,喜了在这里狂欢,怒了在这里发泄,哀了在这里痛苦。这就是家,正因为如此的功能,才奠定了我们对它无限的责任和义务,家庭成员之间互为牺牲和甘为牺牲又是这种责任和义务得到了升华。家庭建立起,责任上肩头,终身有义务,堪称是家人。

83、守住诚信是万福

诚信是人生之本,一个人在社会上的形象和名声好坏很大程度上取决于你的诚信评估。犹如银行贷款,你的信誉程度很差,贷款就没有希望。因此老爸要你谨记:为人处世要讲诚意,人生一世要讲诚信。

人只有守得住诚信,可以说就守住了根,就有了在社会上行走的基本权利。古人云:言而无信,行之不远。说的就是为人处世不可失信,如若利字当头,不择手段去获取,定不会长久,走不远,也升不高。我不否认现今社会上却有些人一时骗人得逞,但这些人都躲在暗处,不可能堂堂正正的走在社会上,活得更是提心吊胆。我希望女儿守住诚信,对朋友,对同事,对上级,对下级必须坚守不移,始终如一。当然你无法要求别人都对你守信,生活中如果有人失信于你,你也不可因此而失信于第三者,即使损失惨重也得保住信誉程度,这是一条底线。

诚信说穿了就是“将欲取之,必先予之”的过程。名利本来就犹如水中月,雾里花,说人都看得明白却难以据为己有。正反两个方面的经验证明,种瓜得瓜,种豆得豆,最好还是以诚信为本,老老实实,善待眼前人,做好分内事,不煽动他人,更不篡改剧情,才能有个好的结果。

84、对待金钱要有个态度

人没钱不行,因为人的一生都在跟钱打交道,从吃穿住行到柴米油盐酱醋茶没有一样能离开钱的,然而金钱这东西又是个怪物,就像有人所总结的:没钱是可悲的,钱多了是可怕的。正因为这样,爸爸劝你能冷静的分析,研究,认识一下金钱。

眼下有句时兴的话叫:金钱不是万能的,但没钱是万万不能的。别看薄薄的几张纸片,它足以改变你的生活,改变你的心情,改变你的地位,甚至改变你的形象。就连莎士比亚也感叹:哎,没有办法,只有钱才能使你到处通行。从这个意义上讲,你必须有一定数量的钱,做人,做事才能起步,才可能成功。

但同时又要看到,金钱是社会的万恶之源,往往精神为之振,灵魂为之染,情感为之牵,道德为之玷。在我们的现实社会里,生活中,多少人为之颠倒,从而走上了不归之路,毁了大好前程。从这个角度看,你赚钱花钱都得慎之又慎。

还是那句老话说的好,钱乃身外之物,生不带来,死不带去。我的观点是钱不必天多,够花就行。你用什么方式赚钱比你赚的多少重要,你学会花钱比你学会赚钱重要,还是听培根先生的名言,钱财替人招灾致祸的时候远远多于替人消灾化难的时候。千万别为摆阔炫耀而追求财富,只挣你取之有道,用之有度,施之有乐且遗之有慰的钱。

85、少管闲事管好自己

我们每天都经历着许多闲事,有的与工作和生活有点关系,有的却没有任何关系,甚至有些纯属无聊之事。然而有不少人真还热衷于这些闲事之中,正事做不来,闲事总有他。其结果往往是既浪费了生命时光,又充当了是非之人,正应了古人的俗话“管闲事,落不是”值得警惕。

人生一般都面对着三件事,一是老天爷的事,他想怎么样我们管不了,你去操心上火也没什么用,只能是既来之则安之。二是别人的事,人都有自己的脾气,性格和行事准则,干什么、怎么干人人都有自己的方法和办法,你没必要去管人家,更何况人家不一定听你的。三是我们自己的事,做好做坏都是自己负责,自己说了算。对于普通人来说,前两件事都属于闲事,我们少管,尽量不管。把自己的能力和精力都用在自己的事上才是正道,才是自我负责任的态度,才有完善自己成就自己的可能。

少管别人的闲事,很重的一条就是要控制住自己的情绪,管闲事的人多数都是一激动就出手。遇事要多一些思考,少一些打抱不平的意气,我不是说遇事不应该主持公道,而是说这个公道要通过一定的组织形式来实现,至于那些东家长西家短,特别是一些女孩子对别人品头论足的闲事,你要尽量做到不闻不问不理。

86、做个贤妻不容易

对一个女孩子而言,为人妻,为人母是个早晚的事,既然如此,你就应该及早的思考如何做个好妻子问题。在这里爸爸结合妈妈做妻子的言行给你个如何做个好妻子的框架。

一是要关注丈夫的事业,对一个男人来说,事业是生命的一大半。因此他们特别希望妻子和家人了解他的事业,关注他所关注的话题。妻子经常过问不仅是关注,而且产生共同语言。

二是关心丈夫的生活和身体,在家庭里妻子是丈夫的福星,一般讲男人不太注意饮食健康方面的毛病比较多,好妻子的一天任务就是让他们的生活规律起来。

三是要帮助丈夫,支持丈夫实现人生价值。因为多数男人酷爱成功,追求自身价值的愿望强烈,总有那么一股想出人头地的劲。做妻子的要充分理解,尽量帮助他获得成功。积极支持他的不懈努力。

四是要管理好丈夫的一些不良行为,绝大多数男人都有些陋习,以喝酒为最盛,不讲卫生,江湖义气皆属于此类,而且改起来有很难,对此妻子一定要说要管,俗话说的好,家有好贤妻,夫外祸事少。

五十要不断的提高丈夫的内外素质,特别是督促其加强学习,提高文化素质,改变知识结构。同时还要注意规范丈夫在外的言行举止,树立一个良好的社会形象。

87、天外有天人上有人

这是中国人的一句俗话,说的是我们虽然知晓的东西已经很多了。但还有更多你不知道的。我们在某些方面可能是专家,行家,但比你强,比你高的人还多的是。以此来劝诫人们要谦虚,不要骄傲。要低调,不要显摆。要正确认识自己,要知道天高地厚。

然而现实生活中见到的多是一瓶子不满半瓶子晃荡者。且各行各业都很盛行。官场上多见,学术界也不少,官当的算不上大,但什么人都敢教训,学术水平说不上高。可什么地方都敢吹。大有天下老子第一的感觉,自以为了不起,自我感觉特好,其实人家谁也没把他当回事。

今天老爸实话实说,回顾自己多年为官的经历。上述毛病多次发生过,今天反思起来问题在于:一是没有正确认识自己,且认为在这个系统里我比你们都强。二是没有看到外面还有更广大的世界,甚至也没完全把自己一亩三分地里的事弄明白。三是心理上有毛病,觉得不训人,不骂人,不强硬,就压不住阵。细想起来,多亏那些天外天,人上人没有出来与我作对,虽保全了面子,可也是一种悲哀。

希望我的女儿能避开爸爸这样的毛病,谦虚为人,谨慎处事,把自己那点聪明和才华看淡一些,不要去显摆卖弄,不可锋芒毕露,要像许多电视剧武大片中的大侠那样,虽武功盖世,且又知天外有天,不轻易出手,结果省去了麻烦。

88、迁怒于人不可取

迁怒于人,是生活中最普遍,最常见的一种毛病,大多发生在上级对下级,强者对弱者,家庭亲人相互之间,什么交迁怒于人,就是把脾气或怨言发给无关的人,把无辜的人牵扯到自己的情绪中来。

迁怒于人,说起来好像没什么大不了。实际上是一种非常有害的言行。心理学上有个“踢猫效应”说的很形象,某项工作出了问题,处长在厅长那里挨了批,心里正窝火,科长来找他,被他莫名其妙的训斥了一顿,科长心里自然不爽,回到家里看见孩子,正在沙发上跳来蹦去,连推带搡大喊道:一边去。孩子也委屈,又不敢反驳,突然看到地上打滚的猫。便一脚踢了过去,猫惨叫一声躲到墙角上,这就是一个迁怒的过程。

爸爸也有这个毛病,特别是在单位里当了一把手之后,每受到上级批评时,每当听到对单位某项工作非议时,心里就生气窝火,见到处长不管三七二十一就是一顿训,遇到主任劈头盖脸就数落,有时候有点道理多数情况下没什么道理。

迁怒于人既是个工作方法问题,也是个人休养的问题,更是一个人缺乏能力和没本事的表现。迁怒没任何用处,因为问题并没有解决。你真有能耐的话,就别动声色,拿出具体办法把问题解决掉,这才是正道。

89、善待自己多平淡

什么叫善待自己?我以为就是不要自己和自己过不去,持一颗平常心,做些平淡事,过着平安的日子。

善待自己关键在于认识自己,有自知自明,自己做什么都心中有数,而且做起来得心应手,不须苦思冥想劳神伤心,别人热衷于的事,你能做得来可以去做,做不来就不做,没必要去攀比争峰,能拿得起来的东西就拿起来,拿不起来的就放下,在世事纷繁的过程中,尽量的顺其自然,自然来自然去。切不可什么都要争个你高我低,无能而强为,必然伤心伤神,结果是过得很苦,活得很累。

善待自己,就必须把自己看成平常人,让自己的生活处于平静平淡之中,要真正懂得人生只有百分之五是精彩的,也只有百分之五是痛苦的,另外那百分之九十都是平淡的。人们往往被百分之五的精彩诱惑着,忍受着百分之五的痛苦,在百分之九十的平淡中度过,人群中百分之九十的人是平淡的,人生中百分之九十的时段是平淡的,时空里百分之九十的过程里是平淡的,可以说平淡事生活的主流,是人生的底色。

然而,这些不是说善待自己就不要积极努力,不要奋发图强,不要苦读好学,而是针对“做人难,难做人,人难做”和“不如意事常八九”之说的一种超脱,是对人们处于低潮时的一种心里释怀。

90、得来失去不要太在意

人生得来失去是常态,但我们往往想不开,看不透,而是得到了就兴高采烈,失去了却垂头丧气。这既影响情绪,有时候还闹出点不大不小的事来,结果是不仅没有得到,反而失去的可能更多。

在人生的旅途中,我们每时每刻都面临着得与失的问题,得到了今天失去的是昨天,再顺利的人也有身处逆境的时候,再不幸的人也有得意的时刻,这是不以人的意志为转移的,你只能正视它,接受它,处理好它,躲是躲不开的,也绕不过去。

得与失是相对的,而且又多是暂时的,人生占有的东西肯定是有限的,为了得到一些,先必须得失去一些,细想起来得失是很有意思的,很多事情下你以为得到了不少,实际上失去的更多,有时候表面看失去了,其实你实际得到的比别人还多。得失也是互为条件的,你得到了太阳就得失去月亮,你得到了温暖就得失去凉爽。上苍就这么奇妙,不让你同时得到,又不让你同时失去。

在得失问题上,我的观点是:在自己的核心目标上尽量不失,主观上能争取得到的尽量争取,想方设法确保大目标的实现。其余的方面,不管是物质上的还是精神上的,都可以自然而然,得就得了,失就失了,不要太在意,保持住得来失去皆平常的心态。

91、珍惜你已经拥有的东西

老爸从工作岗位上退下来以后,时常回顾在位的光阴,特别后悔当初本来可以做的很多事情没做十分惋惜,可惜现在没机会了,然而,通过这个事情我懂得了,人生必须珍惜自己手里已经拥有的东西,发挥应有的作用,切莫蹉跎岁月。

人往往都有这样的毛病,不是很珍惜自己手里已经拥有的东西,反而是拼命地去追求自己没有的东西。越是容易得到的东西,越不懂得珍惜,越是得不到的东西,常常是十二分的珍爱。比如,认得身体是父母给的,很容易就得到了。人们往往不珍惜、不爱护,可是当你得病住院痛苦难耐的时候,才知道了珍惜身体的重要性,有不少人都是大病一场之后,才懂得了健康意味着什么。对时间也是一样,人人都有一生的时间,真正天天珍惜它的人是不是很多,且有相当一些人在相当一部分时间里做着无用功,好像时间是别人的,好像时间是无限的,可是当他躺在病床上奄奄一息时,才会珍惜那点分分秒秒。

什么叫珍惜,就是珍重和爱惜。珍惜的要义一是爱护,二是作用,爱护时要保护不能浪费,作用时要充分但不能过度,细想起来,人生其实是很富有的,你如果可以珍惜自己手里的东西,可以说你就能得到世界上的任何东西。

92、凡事都须自己求自己

我在心叶集一书中写过一个故事:一个年轻人为了实现一个梦想想去寺中拜佛。他跪在佛像前默求,突然发现身边也跪着一个和眼前大佛一模一样的人,他便扭过头去问道:“您不是佛吗?”佛点了点头。年轻人觉得奇怪便又问:你跪在这里干吗?”佛说话了:“我也有难题。不过佛能自己求自己。”年轻人很聪明,听到这里便起身作了三个揖扬长而去,两年后他的梦想变成了现实。

故事并不精彩,可道理却是耐人寻味的,孔子曰:君子求诸己,小人求诸人。说的正是这个道理,人生不可能不遇到困难,谁人没有几个理想,难题靠谁解,理想咋实现?这也都要自己去想,自己去做通自身努力去解决,去实现靠别人,求别人,既靠不住,也求不来。俗话说的好,求人不如求自己,靠人不如靠己。求己者,于是不声不响,脚踏实地去做自己应该做的事,成功了心安理得,失败了去找自身的原因,求人者遇事叹息,把自己的命运系在别人腰带上,失败了怨天尤人。

你们这一代年轻人依赖性比较强,总想让别人帮助做这做那,究其原因,有独生子女家庭娇惯的问题,也有经济条件和物质生活好的要素,更有社会环境和教育方面的影响。但这些理由都是客观的,问题还是出在自身是观念上,理念上,生活态度上的问题,你是否认识到问题的严重性?

93、怎么去选择你的夫君

对一个女孩子来说,完成婚姻的第一步是先要去寻找一个称心郎君。你选的好不好,实际上也是你嫁的好不好,直接关系到你一生的幸福与否,在这一点上爸爸妈妈绝对不干涉你,当然我们会给你些意见和建议,做你的参谋也是爸妈的责任。下列这些原则供你参考。

首先你一定要保持著冷静的头脑,一般女孩子,交男朋友就犯糊涂,这是最要命的,常常会有眼无珠、把对方的缺点看成优点,把一点看成全面,智力能力极度下降。对此老爸给你的忠告是“全面观察,去伪存真。冷静分析,慎重决定。

其次,对你选择的郎君必须深刻认识作出全面的评估。你不仅要认识他的表象,了解它的基本情况,更要准确掌握他的性格如何,优点在哪里,缺点是什么,为人处世有啥特点,能力上有何特长,他在未来的人生道路上,进能进到什么程度,退要退到哪个地步,你要清楚到八九不离十。

再次,人无完人,你选择的再好,也不可能选到十全十美的人。这里要把我的是两个字:’大’和’内’。所谓的大就是要从大处着眼看人,看他的思想意识,道德品质,工作能力,文化素养,身体健康等。所谓的内,就是看他的内涵有没有事业心,责任感,有没有担当气概,有没有自信和毅力等。

94、俗话说的好不好

老爸从小就喜欢老人们讲俗话,觉得那是先人们的经验和智慧所在,是留给后人的最好礼物。而且还搜集了很多记在自己的小本本上当宝贝。可是到了四十多岁的时候越看越茫然,犹如讲不完的故事。说不清的道理,略举如下:

俗话说:兔子不吃窝边草,可俗话又说近水楼台先得月。

俗话说:人不犯我,我不犯人,可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃。

俗话说:男子汉大丈夫,能屈能伸。

俗话说:清者自清,浊者自浊;可俗话又说:近朱者赤,近墨者黑。

如此等等,面对这些俗话,倘若遇到上述境况,不知道该信哪一条,该往哪里去。这岂不是公说公有理,婆说婆有理。没事没非,原来这俗话玩的是滑头把戏。

最近我再细细想过,又觉得俗话不愧为俗话,还这是先人们的经验和智慧之谈。一是这些俗话的功能无非是激励人,安慰人,告诫人。由此认识俗话,它的功能达到了,存在的价值就实现了。二是人生所处的境况不同,角度不同。俗话给出了对策也应该不同,这就还应了用矛时用矛,该用盾时用盾。三是通过俗话让我上了一个境界,看山是山,看水是水。看上不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水。由此我劝你多读些俗话,大有好处。

95、求你做个好媳妇

爸爸为什么要求你做个好媳妇呢?怕的是你做不好,且这是有大,很重要,还涉及到爸爸和妈妈的名声。肃然还是个未知数,不免已有几分担心,因此劝告逾你。

一是不要对婆婆的期望值太高,也不要自以为当了人家的媳妇,人家就必须对你好,更要看到你把人家养了二十多年的大小伙子几天就抢走了,能不恨你就不错了。

二是要体谅婆婆的心情,人家十月怀胎,一把屎一把尿拉扯大的儿子,突然娶了媳妇忘了娘,那是一种什么滋味呀,设身处地的去想一想真不好受。因此你要多谦让少计较。

三是要多尊重,多关心婆婆,人心都是肉长的。用心去感化她,吃饭时,先请她坐下,上车下车时搀扶一下,接过手里的活帮一把。外出回来是带点东西孝敬孝敬,不在东西多少,轻重,要的是心意。

四是不能把公婆与爹妈相比,更不能同样要求,你在爸妈面前任性。也许我们还高兴呢,也是一种家人的乐趣。可在公婆那里绝对不行,让他们看到的你的言行举止只能是懂事,勤快,孝敬,关心。

五是要学会夸婆婆,切记在亲朋邻里和同事相处的过程中,说道家长里短时,一定要念婆婆的好,讲婆婆的是,夸婆婆的能。这是好媳妇的聪明之举。一般小家子气的女孩子是做不到的。

96、给自己设立几个盘点日

爸爸很小的时候认识了“盘点”着两个字,那时候我有个本家叔叔在供销社工作,每个星期六他都关门挂出“盘点”的牌子,很长一段时间我都以为盘点就是关门。有一次家里来了亲戚急着买东西,正遇上盘点,我便从后门找到了叔叔,进去一看吓一跳,那个乱呀,地上、柜上、大门口到处都是摊开的货品,桌子上算盘账本一大堆,叔叔说他正在盘点,我顿时大悟,原来这才是盘点。

有哲人说:一个人小时候的某一个启示,对一生都会有极大的影响。我正应了这句话,盘点成了我一生享用的反省方法和经营的理念,这样一来不仅减少了失误的次数,更增了成功的几率。我想把这个科学的有效的方法传授给你,希望你能把握它,运用它,使自己对生活心中有数,预事在先,调整预期,规避风险,平稳平安。

爸爸的经验就是给自己设立一些盘点日,在盘点日里关起大门静坐下来,脑子里过过电影,翻腾翻腾某个时段的人和事,总结总结你成败的经验教训,明确一下日后的目标,比如你离开一个单位调到另一个单位的时候,先回顾在此单位的过去,再想明白到彼单位该怎么做,还比如一年到头了,盘点一下这一年学到些什么,做了些什么,还比如你同某人的关系没处理好,也可以坐下来盘点一番,找到问题出在什么地方,想想下一步如何去改善,从而走出困境。

97、像水一样适应生活

人适应自己所处的环境是一种本能,犹如我们吃穿住行,一年四季。日月星辰一般,饿了要吃,冷了要穿,困了要睡,昼夜复始,月亏月圆,其实我们每天都在如此的适应着,顺应着,只是多数人没意识而已。

老爸在几十年的经历中认识到,人的适应性是绝对的,也是必须的,否则人就无法生存下去,一个人适应社会能力的基本上决定着你的生活轨迹。因此,一个人早学会适应各方面环境对一生意义重大。

在适应的问题上能达到水的样子,那才是绝对的高手。你看水,它没有固定的形态,全都是因物而形而变,遇山就绕着过,见孔就钻进去,盛在碗里是碗的样子,装在壶里是壶的样子。它真就做到了或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或张或驰,能伸则伸,能曲则曲,完完全全是一种自然而然的适应,没有一点人为的痕迹。

人的适应是多方面的,除了适应客观自然环境以外,更重要的是适应社会环境,比如说你从一个单位调到另一个单位,首先就得适应新单位的环境,包括人为习惯,规章等,在适应中尽快融入,又比如你当了领导,想改变单位的一些做法,也得先适应并在适应过程中奠定基础,具备能力,才有改变的就可能,适应是必须改变是可以。

98、女人更应该有仁爱之心

这里说的仁爱之心,就是同情爱护和帮助他人的一种思想感情。有一首歌叫爱的奉献,中歌唱到“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我认为作为一个女孩子,更应该懂得仁爱之情,更应该具备仁爱之心,更应该多一些仁爱之举,因为女人的爱里渗透的伟大的母爱。

仁爱者,首先要有恻隐之心,就是要体恤弱小,救人困厄,博爱生命。比如你路见一个幼童在井边玩,距离井口仅一步之遥,十分危险,此时你再忙再急也要停下来,赶紧跑过去抱离,交给周围的大人看管,并说明先前的危险状况引起注意。这便是人的恻隐之心实施的一个过程。

仁爱者,必须怜悯之心,也就是说当他人遭遇了意外或天灾人祸的不幸时,你要主动的去安慰,表达同情之意,与之分担痛苦,铁别是对那些智障的弱者,更有义务关系关注他们,从内心里给他们以同情。

仁爱者,要乐善好施,由慈善之心,做扬善之事,他人有困难要主动帮助一把,哪里遭受了严重的地震、水灾,我们都应该积极施舍捐赠,尽己所能,这既是社会责任,也是我们民族的传统,跟是人性所在。要庆幸天灾没有砸在你的头上,而我们出手相助,这是在感恩上天的偏爱。

99、别做饶舌女

生活中有相当一部分女孩、女人们聚在一起时,爱说闲话,不是东家长,便是西家短,农村人叫老婆舌,有些地方也称嚼舌头,许多人对此都烦之,怕之,躲之,老爸觉得你在这方面还不是很甚,但也时有表露,给你打个预防针很有必要。

饶舌,是一种很不好的生活习惯,也可以视为一种陋习,它既害人也害己,特别是那些捕风捉影地制造出来的离奇艳闻,常常会产生极其严重的后果。其轻重往往影响朋友之间的关系、邻里的和睦、夫妻的恩爱。重者可能拳脚相加,动刀动枪,甚至闹出人命事故,破坏了一个好端端的世界。

饶舌是一种浪费生命的行为,一帮人聚在一起,叽叽呱呱,飞短流长,打发了时光,也是在打发生命。可以看清,饶舌者们都是闲人,多是些没思想,没抱负,没事业追求的人,多是些依赖别人的生存者,忙人一般无时无力无兴趣参加老婆舌的队伍,因此说,治理老婆舌最好的办法就是让她们忙碌起来,使他们有做不完的事情,顾不上吃饭,顾不上睡觉,自然就没有了饶舌的条件。

我们主观上不做饶舌女,同时,还要特别防备饶舌者把你饶进去。与饶舌者保持一定的距离是必须的,远离就是很好的防备。同时脑子里要保持警惕性,牢记中国人的那句名言:来说是非者,便是是非人。

100、有所为有所不为

人的生命有限,精力有限,能力有限,而面对的行业、专业、职业却太多太多,这就决定了一个人不可能知道世界上所有的一切。正像一个人的技能和力气不可能生产出自己所需要的一切一样。你想样样都懂,就很难做到,门门精通,无论什么行当里“二把刀”、“半瓶子”是不会有出息的。

因此,你一走向社会,就必须懂得有所为有所不为道理。而且把所有为的目标确定的越早越好。为什么是个首先解决的问题,要为你的特长,为你的兴趣,把你的特长为到极致才有可能在你所为的领域里,行业里成为专家和权威。你现在研究生读的是哲学专业,能否在这方面有建树,有没有信心。如果有就坚持下来,若还觉得不成熟,也没什么可以在思考、再选择。这里的关键在于你对你所为的目标兴趣如何,没有兴趣就不会有为的积极性。因此说,成功的八成取决于兴趣。

人生一旦确定了有所为的目标,就必须咬定不放,坚守一生。为了保证目标的实现,其余的都可以让步,都可以忽略不计。比如做此事为了学技术,那就别在乎钱多钱少,做彼事为了赚钱置地,那你就别太计较面子上过不过得去。有了这样的劲头和心态,实现有所为的目标才有可能成功,才有把握成功。

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